پایگاه خبری تحلیلی عرش نیوز - آخرين عناوين فرهنگی :: نسخه کامل http://arshnews.ir/farhang Sat, 20 Oct 2018 19:03:24 GMT استوديو خبر (سيستم جامع انتشار خبر و اتوماسيون هيئت تحريريه) نسخه 3.0 http://arshnews.ir/skins/default/fa/{CURRENT_THEME}/ch01_newsfeed_logo.gif تهيه شده توسط پایگاه تحلیلی عرش نیوز http://arshnews.ir/ 100 70 fa نقل و نشر مطالب با ذکر نام پایگاه خبری عرش نیوز آزاد است. Sat, 20 Oct 2018 19:03:24 GMT فرهنگی 60 رمزگشایی پروژه فرانسوی http://arshnews.ir/vdchwinxz23nw-d.tft2.html به گزارش عرش نیوز به نقل از باشگاه خبرنگاران پویا، روز 30 اردیبهشت در سایت جوان آنلاین مطلبی با عنوان «ارتباط فرانسوی» منتشر می‌شود که موضوع آن نقش سفارت فرانسه در اداره کل هنرهای نمایشی است. نگارنده مطلب با اشاره به حضور فرانسوی‌ها در جشنواره فجر به نقش سفارتخانه این کشور در مناسبات تئاتری پرداخته است. نویسنده مطلب مدعی شده است میان تئاتر شهر پاریس و تهران معاهده‌ای بسته شده است که امضای آن در بی‌خبری گذشته است؛ اگرچه صحت و سقم امضا شدن چنین معاهده‌ای با واکنش رسمی مدیران تئاتری روبه‌رو نشده است. با این حال به نظر می‌رسد چنین تفاهمی میان دو تئاتر شهر رنگ عمل به خود نپوشیده است؛ اما نگارنده یادداشت برای اثبات موضوعیت حرف خود به عبارتی استناد می‌کند که به شرح زیر است: «ثمره غنی تعاملات فرانسوی- ایرانی در زمینه تئاتر، بستن قرارداد مشارکت میان تئاتر شهر پاریس و تئاتر شهر تهران باهدف ترجمه آثار، تبادل نمایش‌ها و همچنین تخصص‌هاست.» نکته اساسی آن است که این عبارت قرار گرفته در گیومه از کجا آمده است. کافی است کمی در موتورهای جستجوگر کاوش کنید تا دریابید این عبارات برآمده از یک خبر در سایت سفارت فرانسه است. برای مشاهده اصل خبر می‌توانید به اینجا مراجعه کنید. در این مطلب ذیل همکاری فرهنگی، در بخش دوم مطلب با عنوان حضور فرهنگی فرانسه در ایران، به فعالیت‌های تئاتری فرانسوی‌ها در ایام جشنواره فجر اشاره شده است. در پاراگراف دوم نیز عبارات مطلب «ارتباط فرانسوی» درج شده است؛ اما نکته آن است که در مقاله مذکور کلیت ماجرا روشن نشده است. طبق مطلب سفارت فرانسه، آنچه در قالب فعالیت‌های تئاتری کشور فرانسه در ایام جشنواره فجر صورت گرفته است در فاصله سال‌های 2015 تا 2017 صورت گرفته است. تأکید نگارنده مطلب نیز بر فعالیت نمایش‌های با نمایش خیابانی «جهش» از گروه تکوتک در فضای باز تئاتر شهر، نمایش «شاخص» از گروه پیرامید، محصول مشترک فرانسوی-ایرانی «فراتر از کلمات» از گروه های لیتکوکس و زندگی است. علاوه بر این دانشگاه آزاد، میزبان نمایشنامه‌نویس برنده « جایزه مولیر » آقای کریستیان سیمئون برای برگزاری کنفرانسی درباره نمایشنامه نویسی بوده است. نکته مهم در این باره آن است که چه کسی عامل چنین برنامه‌ای بوده است. با گشتی در میان اسامی عوامل فجر می‌توانیم دریابیم مسئولیت بخش خارجی یا اصطلاحاً بین‌الملل جشنواره فجر و اداره کل هنرهای نمایشی با مهرداد رایانی مخصوص بوده است. رایانی مخصوص این روزها در انتظار ابلاغ حکمش برای نشستن بر صندلی سابق شهرام کرمی در سازمان فرهنگی هنری شهرداری در مقام مدیر دفتر هنرهای نمایشی این سازمان است. نکته جالب‌تر آن است عامل حضور رایانی مخصوص مدیری است که اعظم بروجردی، از مدیران تئاتری شهرداری مدعی شده است او را بابت حجابش خانه‌نشین کرده است. چیدمان مذکور زمانی جذاب‌تر می‌شود که درمی‌یابیم مهرداد رایانی مخصوص زمانی دبیر فرهنگی روزنامه جوان بوده است و به نظر می‌رسد مطلب مذکور رد گم‌ کنی او از مشکلات سابق مدیریتش است. اگرچه سایت مشرق نیز در یادداشتی مدعی شده بود این مدیر دارای تابعیت دوگانه است و البته با واکنش این مدیر روبه‌رو شده بود؛ اما به نظر می‌رسد مدیران کنونی شهرداری در موقعیتی هستند تا نسبت به رویدادهای رخ اندکی شفاف‌سازی کنند. انتهای پیام/ ]]> فرهنگی Thu, 24 May 2018 06:28:24 GMT http://arshnews.ir/vdchwinxz23nw-d.tft2.html بررسی مصحف منسوب به امام علی(ع) در شورای عالی قرآن http://arshnews.ir/vdcg7x9wqak9y34.rpra.html به گزارش عرش نیوز به نقل از باشگاه خبرنگاران پویا، مرکز طبع و نشر قرآن جمهوری اسلامی ایران به‌عنوان یک مرکز علمی در حوزه مطالعات قرآنی، به‌منظور تکمیل تحقیقات خود در استخراج مبانی علمی رسم‌المصحف و همچنین تبیین پیشینه تاریخی نگارش مصحف، تحقیق بر روی مصاحف کهن را ضروری دانسته و این کار را با اولویت پژوهش بر روی نسخه‌های موجود در ایران، در دستور کار قرار داد. بر همین اساس، پس از مشورت با اساتید و صاحب‌نظران، تصمیم بر آن شد که در گام نخست، یکی از مصاحف قدیمی و حائز اهمیت در ایران که منسوب به امیر المومنین(ع) است و با شماره یک در گنجینه مخلوطات کتابخانه آستان قدس رضوی نگهداری می‌شود، مورد تحقیق قرار گیرد. یکی از مهم‌ترین مصاحف خطی و کهن‌ترین منابع تحقیقاتی در حوزه تاریخ قرآن، متعلق به سده‌های نخست دوران اسلامی است که در موزه‌ها، کتابخانه‌ها و مراکز مختلف نگهداری می‌شوند. تحقیق به‌روی این مصاحف می‌تواند ابعاد جدیدی را نسبت به گزارش‌ها و نقل‌ها‌ی قدما درباره مسائل گوناگون تاریخ قرآن از جمله رسم‌المصحف و قرائات روشن نماید. بدیهی است هر چه این مصاحف به قرون اولیه اسلام نزدیک‌تر باشند، اهمیت آنها نیز از حیث رسم کلمات، قرائات و سایر علوم مرتبط با مصحف بیشتر خواهد شد. این گونه تحقیقات در سال‌های اخیر مورد توجه برخی از دانشمندان علوم قرآنی در سراسر جهان قرار گرفته است؛ برخی از مصاحفی که در همین راستا مورد توجه و بررسی قرار گرفته‌اند عبارتند از مصحف موزه توپ قاپی سرای در استامبول (1428 ه - 2077 م) مصحف صنعاء (1432 ه - 2011 م) مصحف کتابخانه ملی پاریس (1436 ه - 2015 م) مصحف دانشگاه توبین‌گن (1436 ه - 2016 م). مصحف منسوب به امیرالمومنین(ع) در آستان قدس رضوی که این تحقیق در مورد آن انجام شده است. در سال 1009 هجری توسط شاه عباس صفوی وقف حرم مطهر امام رضا(ع) شده است که وقف‌نامه آن توسط شیخ بهایی تنطیم شده است و به دستخط آن مرحوم در اولین برگه این مصحف قابل مشاهده است. همچنین به منظور عمق‌بخشی بیشتر به این تحقیق و معرفی بهتر آن به محققان و علاقه‌مندان در سراسر جهان، از تجربیات و تخصص دکتر "طیار آلتی قولاچ" در زمینه مصاحف کهن که بیشتر به نمونه‌هایی از آن اشاره شد، استفاده گردید و در نهایت با همکاری حمیدرضا مستفید و مرتضی توکلی این پژوهش به سرانجام رسید. در تحقیق این مصحف موارد زیر انجام گرفته است 1- پیاده‌سازی متن مصحف با حروف چینی رایانه‌ای 2- بازخوانی تک تک کلمات مصحف و بیان تفاوت‌های رسم‌المصحف در مقایسه با دو مصحف امیری و مصحف مدینه به همراه بیان آرای علمای رسم‌المصحف در این مورد. *ویژگی ظاهری مصحف این مصحف به خط کوفی نوشته شده و در ابتدای آن، سوره فاتحه در صفحات (1/ب) و (2/أ) قرار گرفته است. ابعاد مصحف 32*25 ، 20*26 و ضخامت آن 10 سانتیمتر است. جنس برگه‌های نسخه، بنا بر گفته محمد حسن نوری، مسئول بخش مخلوطات کتابخانه، از پوست گاو است. این مصحف دارای 341 برگه و 680 صفحه است؛ به گونه‌ای که با برگه (1/ب) آغاز و به برگه (341/أ) ختم می‌شود. جلد به کار رفته در مصحف نیز همراه با سرطبل و دارای تذهیب اولیه است. این مصحف روز گذشته در مراسم آئین افتتاحیه بیست و ششمین دوره نماییشگاه بین‌المللی قرآن کریم با حضور سید عباس صالحی وزیر ارشاد و جمعی از فعالان قرآنی کشور رونمایی و قرار است امروز نشستی با حضور محققان و اساتید مجرب داخلی و خارجی در شورای عالی قرآن درباره این مصحف، برگزار می‌شود. انتهای پیام/ ]]> فرهنگی Mon, 21 May 2018 07:24:08 GMT http://arshnews.ir/vdcg7x9wqak9y34.rpra.html ملک‌محمدی: مرحوم طباطبایی میان سردار و سرباز تبعیض قائل نمی‌شد http://arshnews.ir/vdcfe0dmyw6d1va.igiw.html حجت الاسلام ملک‌محمدی، مدیرکل آسیا و اقیانوسیه مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا درباره شخصیت مرحوم حجت‌الاسلام سیدمهدی طباطبایی گفت: ایشان از مبارزان قبل از انقلاب و یاران باوفای امام خمینی(ره) و از اراتمندان مقام معظم رهبری بود. عشق به ولایت در وجود حجت‌الاسلام طباطبایی کاملاً نمایان بود و تأکید بر حمایت از ولایت می‌کرد. نماینده ادوار مجلس شورای اسلامی افزود:‌من سابقه 30 سال رفاقت با مرحوم طباطبایی را دارم. در زمانی که مسئولیت دفتر اساتید اخلاق در سپاه را بر عهده داشتم، به صورت مکرر ایشان را به سخنرانی برای نظامیان دعوت می‌کردیم. نوع تعامل مرحوم حجت‌الاسلام طباطبایی با سربازان مانند برخوردشان با سردارهای سپاه بود و تبعیضی در رفتارشان احساس نمی‌شد؛ لذا همگان را تکریم می‌کرد. حجت‌الاسلام ملک‌محمدی با بیان اینکه مرحوم طباطبایی از علمای بزرگوار و متواضع و متخلق به اخلاق الهی بود، افزود: ایشان عالمی مردمی و مردم‌دوست و طالب هدایت آنان بود و در این مسیر تا تمام عمر زحمات زیادی متحمل شد. بیان روان و دلنشین از ویژگی‌های بارز وی بود. «الکلام اذا خرج من القلب دخل فى القلب؛ کلام وقتی از قلب برخیزد، به دل می‌نشیند». وی کوتاه‌گو اما گزیده‌گو و کلامشان برگرفته از آیات قرآن و روایات اهل‌بیت(ع) بود. انتهای‌پیام/ ]]> فرهنگی Sun, 20 May 2018 08:19:38 GMT http://arshnews.ir/vdcfe0dmyw6d1va.igiw.html نتانیاهو: ایران می‌خواهد با پول برجام منطقه را فتح کند/اعراب و اسرائیل، ایران را تهدید مشترک می‌دانند http://arshnews.ir/vdcefw8x7jh8opi.b9bj.html به گزارش عرش نیوز به نقل از تسنیم، بنیامین نتانیاهو در گفتگویی با شبکه آمریکایی فاکس‌نیوز بار دیگر از تصمیم ترامپ در خارج کردن ایالات متحده از توافق هسته‌ای تمجید کرد. نتانیاهو در این گفتگوی تلویزیونی مدعی شد که «توافق هسته‌ای بر این فرض مبتنی بود که اگر در زمینه هسته‌ای [امتیازات زیادی] به ایران بدهید، آن‌ها [انسان‌های] خوب خواهند بود. و دیگر یک نظام افراطی که مردم خود و کشورهای مختلف در خاورمیانه را سرکوب نمی‌کنند ... اما عکس آن رخ داد». نخست‌وزیر رژیم صهیونیستی در ادامه ادعاهای خود گفت: «با این توافق (هسته‌ای) میلیاردها (دلار) به جیب‌های آن‌ها سرازیر شد و به جای اینکه انسان‌های خوبی شوند، در یمن، عراق و هم‌اکنون در سوریه دست به وحشیگری می‌زنند. آن‌ها (ایرانی‌ها) تلاش می‌کنند با پول حاصل از برجام خاورمیانه را فتح کنند. فکر می‌کنم که کار رئیس جمهوری [ترامپ] در وهله اول درهم‌کوبیدن ماشین پول [سازی] ایران است». وی در توصیف واکنش‌ها نسبت به تصمیم ترامپ برای خارج کردن آمریکا از برجام گفت: «همه افراد در خاورمیانه از این تصمیم تمجید می‌کنند ... من درباره کشورهای اروپایی یا آن‌هایی که از خارج از برد موشک‌های ایران هستند صحبت نمی‌کنم، بلکه درباره کسانی حرف می‌زنم که در برد موشک‌ها هستند، مانند [بیت‌المقدس]، ریاض و دیگر نقاط در خاورمیانه». نتانیاهو در ادامه مدعی شد: «ترامپ کار بزرگی انجام داد زیرا وی به ایران گفت که نمی‌توانی دیگر پول را بگیری. نکته دوم این است که نمی‌توانید به بمب هسته‌ای دست یابید». وی در انتقاد از توافق هسته‌ای مدعی شد: «اگر این توافق باقی بماند تضمین‌کننده راه‌های چندگانه ایران برای دستیابی به زرادخانه اتمی است. همه می‌گویند این توافق باید حفظ شود زیرا مسیر ایران به سوی بمب [اتمی] را مسدود می‌کند در حالی که اینگونه نیست، بلکه مسیر ایران برای دستیابی به بمب را تضمین می‌کند». نخست‌وزیر رژیم صهیونیستی در ادامه مدعی شد: «از این توافق باید خارج شد. این توافق در هسته مرکزی خود می‌گوید که ایران اورانیوم را غنی‌سازی نکند که بخش مهمی از [مسیر] ساخت بمب [اتمی] است. در مقابل هفت سال [عدم غنی‌سازی] برای یک بمب، سپس می‌تواند صدها بمب غنی‌سازی کنند. این دیوانگی است». نتانیاهو در ادامه در تمجید دوباره از اقدام ترامپ گفت: «رئیس جمهوری با درهم‌کوبیدن دستگاه پول‌ [سازی] ایران مطلقا درست عمل کرد». وی در توصیف نزدیک شدن برخی دولت‌های عربی به رژیم صهیونیستی گفت: «در بسیاری از کشورهای عرب شاهد تغییر دیدگاه هستید که دیگر اسرائیل [برای آن‌ها] یک دشمن نیست بکله یک متحد اجتناب‌ناپذیر است. زیرا یک تهدید مشترک وجود دارد و تهدید مشترک ایران است. روابط بسیاری از اعراب با اسرائیل دچار تغییرات زیادی شده است و ما برای مهار ایران متحد شده‌ایم و در اینکه نکته که رئیس جمهوری ترامپ ایران را مهار کرده است [متفق‌القول] هستیم. رئیس جمهوری [ترامپ] نه تنها در [بیت‌المقدس] بکله در پایتخت‌های عربی مورد تمجید قرار گرفت». انتهای پیام/ ]]> فرهنگی Sun, 20 May 2018 08:16:42 GMT http://arshnews.ir/vdcefw8x7jh8opi.b9bj.html سلام شاعران به ماه میهمانی خدا http://arshnews.ir/vdciqrapwt1a3q2.cbct.html به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا، در ادبیات فارسی و در میان دیوان شاعران، هیچ مناسبت مذهبی به اندازه ماه مبارک رمضان مورد توجه شاعران قرار نگرفته است. تنوع مضمون‌پردازی در این حوزه، سبب شده که سروده‌هایی که در این رابطه گفته شده به یکی از شیرین‌ترین و خواندنی‌ترین اشعار تبدیل شود. نگاه متنوع شاعران به ماه میهمانی خدا، از مدح این ایام شریف تا مطایبه‌سازی، سبب شده تا این مفهوم مکرراً در قالب و نگاهی نو مطرح شود. در سده اخیر علی‌رغم کم‌توجهی شاعران به شعر توحیدی، پرداختن به ماه مبارک رمضان همچنان به عنوان یکی از رگه‌ها و جریان‌های اصلی شعر نیایشی در جریان شعر معاصر حضور دارد. شعر نیایشی در این دوره نیز از تنوع مضمون و نگاه برخوردار است. در ادامه تعدادی از اشعاری که با این موضوع سروده شده‌اند، منتشر می‌شود: علیرضا قزوه: آمد از پرده برون ماه منور رمضان از هلال مه نو دارد ساغر رمضان مست مستیم و ندانیم سر از پا همگی ای خوشا باده، خوشا باده، خوشا هر رمضان هله یاران رمضان ها هله یاران روزه رمضان است سلام همگان بر رمضان رمضان آمده یاران بفروزید چراغ طبل کوبید هلا طبل سحر در رمضان گل سیسنبر و سوری به سر ماه زنید تاجی از شب بو بگذارید بر سر رمضان هله با هلهله خیزید به استقبالش هان نسیم سحری آمد از این در رمضان رمضان آمده با شطی از آیینه و گل شیر آورده هل آورده و شکر رمضان شربت قند و گل آورده و حلوای دعا آمد از شهر خدا قرآن بر سر رمضان ماه شعبان بگذشت آی دریغا شعبان رمضان آمده از راه ، برادر رمضان جان مجروح مرا مرهم و دارو بخشید جسم بی روح مرا کرد مسخر رمضان دل بشکسته جواز سفرت خواهد شد آنک این کشتی در گریه شناور، رمضان می بردمان سوی معراح یکایک شب قدر پای بگذاشته از عرش فراتر رمضان می بردمان همگی گرم فراسوی بهشت می بردمان همگی آن سوی محشر رمضان شمس سوزنگر از این دست ندیده ست کسی زد بر آماس گناهانم نشتر رمضان رمضان قوت بازوی خداجوی علی ست روز هیجا نکند جز در خیبر رمضان بوی آواز خدا می وزد از هر طرفی چه معطر نفس ما چه معطر رمضان رمضان چیست تماشای سحرهای بهشت چشممان باز به قرآن مصور، رمضان رمضان ماه خدا ، ماه نبی ، ماه ولی ماه دلخواسته ی خاص پیمبر رمضان آمد از راه به بی تابی و پرسید کجاست خانه ی فاطمه و خانه ی حیدر ، رمضان هان بکارید در این مزرعه ی سبز قنوت هان بچینید از این میوه ی نوبر، رمضان گرد او حلقه زنید آنک درمسجد عشق چون خطیبی ست که رفته ست به منبر رمضان رمضان کوه گناهان تو را می ریزد گرچه از ذره ی کاهی ست سبکتر رمضان میهمانان خداییم مراقب باشیم نکند بگذرد از خانه مکدّر رمضان *** مرتضی امیری اسفندقه: رمضان است رفیقان! همه بیدار شویم همه بیدار در این فرصتِ سرشار شویم زیر سنگینی اعمالِ پریشان مُردیم رمضان است، بیایید سبک بار شویم می توانیم در این ماه به قرآن برسیم می توانیم در این ماه، علی وار شویم ماهِ مهمانیِ حقّ است، بیایید همه تا نمک خورده ی این سفره ی افطار شویم چشم ها را بتکانیم در این ماهِ زلال با دو آیینه همه راهیِ دیدار شویم نفَسی حق بکنید ای همه نا همواران! تا در این ماهِ مبارک همه هموار شویم زین کنیم اسب، رفیقان! سفری در پیش است جای اُتراق نَه این جاست، خبردار شویم سِرِّ سی جزء به سی روز فرو می آید هان! رفیقان! همه آیینه ی اسرار شویم یازده ماه گذشت و خبر از عشق نشد با خداوند، در این ماه مگر یار شویم رمضان است رفیقان! همه بیدار شویم همه بیدار در این فرصتِ سرشار شویم *** رضا اسماعیلی: 1 آمد رمضان و حال خوبی دارم سرسبزم و اعتدال خوبی دارم پرواز ، پرنده ، بال و پر ، آزادی ... من مطمئنم ، خیال خوبی دارم 2 ماه رمضان و شوق شب بیداری از بودنِ بی تو، هر نَفس بیزاری تنگ است دلم برای یارب! العفو تنگ است خدا دلم برایت، آری 3 آمد رمضان، مُفسّرِ «احسان» باش همسایه ی غربت تهیدستان باش در شهر بساط عشق را برپا کن در فکر دل شکسته ی انسان باش 4 آمد رمضان، هَلا ! ز عادت برخیز گل کرد سپیده سعادت، برخیز همپای سحر، به سمت بیداری رو ای بنده تن! ز خواب غفلت برخیز 5 آمد رمضان و سفره‌ها رنگین تر دنیا به مذاق ما و من شیرین تر از کوچه صدای سائلی می‌آید انگار شدست گوش‌مان سنگین‌تر ! 6 یک ماه اگرچه آب و نان شد تعطیل بر سفره، ضیافت دهان شد تعطیل تعطیل نشد بساط دنیاداری هر چند که دکه جهان شد تعطیل! 7 در مکتب روزه، روی من پا بگذار بر جلوه فروشی بدن، پا بگذار از خواهش َنفس خود بزن بیرون تو بر فرصت اهرمن شدن پا بگذار 8 هر چند که روزه معرفت آواز است آیینه فطرت است و انسان‌ساز است شک نیست، فقط ریاضتی جسمانی است وقتی که دهان نفسِ انسان باز است 9 ماه رمضان و سفره افطاری هنگام سحر، َنفَس َنفَس ، بیداری از روزه اگر همین َقدَر می فهمی مصداق ریاضت است و خود آزاری ! 10 آمد رمضان و کاش می‌دانستی ای ُکشته آب و آش! می‌دانستی دنیاست که می‌خورد تو را با شهوت کاش ای دل آش و لاش! می‌دانستی *** وحیده افضلی: هزار باغ اقاقی، هزار مریم عشق صدای آمدن تو- بهار خرّم عشق! - صدای بارش رحمت به جای جای زمین طنین ماه مبارک، دوباره نم نم عشق از این جهان سراسر گناه، دلگیرم مرا کسی بکشاند به سمت عالم عشق بیا و سوره یاسین بخوان برای دلم به راحتم برسان با کتاب اعظم عشق همیشه آخر شعبان دلم پریشان است برای صبح شروعت، برای شبنم عشق عجیب تشنه آنم که تشنه‌تر بشوم به شوق خوردن آبی ز چاه زمزم عشق دوباره لذت سی روز با تو سر کردن کنار سفره افطاری مکرّم عشق بیا دوباره، که انسانیت به خرج دهیم شویم آنچه که باید، شویم آدم عشق از آفتاب دل‌انگیز کوچه‌ها پیداست تو در مسیر زمینی، زمین پر از غم عشق نشسته‌اند به راهت برای استقبال هزار باغ اقاقی، هزار مریم عشق انتهای پیام/ ]]> فرهنگی Thu, 17 May 2018 07:51:18 GMT http://arshnews.ir/vdciqrapwt1a3q2.cbct.html جامعه قرآنی فردا با رهبر معظم انقلاب دیدار می‌کنند http://arshnews.ir/vdcgnx9wtak9y34.rpra.html به گزارش عرش نیوز به نقل از باشگاه خبرنگاران پویا، مقام معظم رهبری 2 بار در سال، جامعه قرآنی کشور را به حضور می‌پذیرد که یکی از دیدارها پس از اتمام مسابقات بین‌المللی قرآنی جمهوری اسلامی ایران است و دیدار دیگر در طلیعه ماه مبارک رمضان انجام می‌شود. این دیدار، روز پنجشنبه 27 اردیبهشت‌ماه از ساعت 17 در حسینیه امام خمینی(ره) برگزار خواهد شد و فعالان قرآنی اعم از قاریان، حافظان، مبتهلان، اساتید و مسئولان قرآنی کشور به محضر رهبر معظم انقلاب شرفیاب می‌شوند و از رهنمودهای قرآنی معظم‌له بهره‌مند خواهند شد. این مراسم به‌صورت زنده از شبکه قرآن و معارف سیما پخش می‌شود. انتهای پیام/ ]]> فرهنگی Wed, 16 May 2018 07:08:45 GMT http://arshnews.ir/vdcgnx9wtak9y34.rpra.html جواد یساری مجوز ندارد http://arshnews.ir/vdcgtx9wnak9y34.rpra.html به گزارش عرش نیوز به نقل از باشگاه خبرنگاران پویا، فیلم «دشمن زن» قرار است به زودی در سینماهای کشور اکران شود. بر روی پوستر این فیلم جمله‌ای وجود داشت که توجه بسیاری به سوی این فیلم جلب کرد. این جمله از حضور جواد یساری به عنوان خواننده‌ی فیلم حکایت داشت. این مسئله باعث شد که دفتر موسیقی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی نسبت به این موضوع واکنش نشان دهد. دفتر موسیقی اعلام کرد: موسیقی فیلم دشمن زن با صدای جواد یساری از دفتر موسیقی مجوز ندارد و هیچ پرونده­‌ای برای دریافت مجوز آن در این دفتر ثبت نشده است. به نظر می‌رسد عواملِ تهیه‌ی فیلم «دشمن زن» برای جلب توجه بیشتر دست به این کار زده‌اند و از نامِ جواد یساری سواستفاده کرده‌اند. انتهای پیام/ ]]> فرهنگی Mon, 14 May 2018 05:49:07 GMT http://arshnews.ir/vdcgtx9wnak9y34.rpra.html حمام خون شاه در خیابان‌های مشهد/ عبادی: «چُغُک» شعارزده نیست http://arshnews.ir/vdchxinxq23nw-d.tft2.html به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا، «چُغُک»، اثر جدید انتشارات صهبا برای گروه سنی نوجوان است که در قالب رمان منتشر شده است. این اثر با موضوع مبارزات مردم مشهد برای پیروزی انقلاب اسلامی و نقش آیت‌الله خامنه‌ای در رهبری این مبارزات نوشته و به‌چاپ رسیده است. این کتاب از زبان نوجوانی روایت می‌شود که در ایام مبارزات نهضت اسلامی، جای مخصوصی بین مبارزان درجه‌یک انقلاب داشته و آیت‌الله خامنه‌ای به او لقب «چغک» داده بودند. ماجرایی که رُمان «چُغُک» بر بستر آن شکل گرفته است، اتفاقات روزهای نهم و دهم دی‌ماه 1357 در مشهد است. اتفاقات این دو روز، از مهم‌ترین اتفاقات دوران مبارزات مردم ایران ضد رژیم شاهنشاهی است که در این رمان، به‌خوبی روایت، و به‌تصویر کشیده شده است. این نخستین باری است که انتشارات صهبا برای گروه سنی نوجوان اثری را در این قالب منتشر می‌کند. پیش از این نیز عناوینی چون «طرح کلی اندیشه اسلامی» از سوی این انتشارات با تمرکز بر فعالیت‌های آیت‌الله خامنه‌ای در مبارزات پیش از انقلاب در مشهد به‌چاپ رسیده بود که مورد استقبال مخاطبان قرار گرفته است، اما «چغک» اولین تجربه صهبا در معرفی برهه‌ای از زندگی رهبر انقلاب برای گروه سنی نوجوان است. تسنیم به‌مناسبت انتشار این اثر و توزیع آن برای نخستین‌بار در سی و یکمین دوره نمایشگاه کتاب تهران با علی‌اصغر عبادی، مدیر این پروژه و از جمله نویسندگان این طرح، به گفت‌وگو پرداخت. عبادی ضمن اشاره به روند نگارش این اثر می‌گوید: داستان این کتاب در بستر وقایع 9 و 10 دی‌ماه سال 1357 شکل گرفته است؛ زمانی که رژیم شاه با تانک وارد خیابان‌های شهر شدند و مردم زیادی را شهید کردند. آمار مختلفی از تعداد شهدا یاد شده است؛ از 500 نفر تا سه هزار نفر. بسیاری از کارشناسان معتقدند که اهمیت این واقعه در جریان‌سازی مبارزات مردم مشهد، هم‌سنگ واقعه میدان ژاله است، اما با وجود این در تاریخ انقلاب اسلامی مهجور مانده است. عبادی با بیان اینکه اثر حاضر براساس نیازسنجی مخاطبان تدوین و تنظیم شده است، ادامه می‌دهد: خانواده‌ها طی دوره‌های مختلف نمایشگاه کتاب عنوان می‌کردند که کاش انتشارات صهبا با عناوینی برای گروه سنی نوجوان، این قشر را نیز با زندگی رهبر انقلاب و تاریخ انقلاب آشنا می‌کرد. کتاب حاضر براساس نیازی که مخاطبان عنوان می‌کردند، نوشته شده است. مشروح گفت‌وگوی تسنیم با عبادی به این شرح است: *تسنیم: آقای عبادی، کتاب «چغک» همانند دیگر آثاری که از سوی نشر صهبا به‌چاپ رسیده، دارای روایتی جذاب و داستانی است که حتی مخاطبی را که به حوزه تاریخ علاقه زیادی ندارد، به‌سمت خود جلب می‌کند. با وجود این، هنوز روند نگارش کتاب‌های این انتشارات، همانند «چغک» برای بسیاری از مخاطبان روشن نیست. کتاب‌ها با چه سازوکاری تدوین می‌شود؟ ما به‌صورت تخصصی بر بیانات و زندگی مقام معظم رهبری تمرکز کردیم، از این جهت تلاش داریم کارهای مختلفی در این رابطه تدوین و منتشر کنیم. مخاطبان طی سال‌های اخیر در دوره‌های مختلف برگزاری نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران همیشه درخواست داشتند که کتاب‌هایی هم برای گروه سنی نوجوانان در رابطه با زندگی رهبر انقلاب نوشته شود تا این گروه سنی هم با زندگی ایشان آشنا شوند. کتاب «چغک» بر مبنای این نیاز تدوین و تولید شده و اولین کاری است که از سوی نشر صهبا با این محتوا برای گروه سنی نوجوان تولید شده است. انتشارات صهبا در این مدت مأموریت‌های دیگری داشت، به همین دلیل نتوانست در این دوران وارد این حوزه شود. برای ورود به حوزه کتاب نوجوان به‌دنبال کار کردن در سبک جدید و نویی بودیم تا نوجوانان امروزی بتوانند با آن ارتباط برقرار کنند. با بررسی‌هایی که انجام شد، به سبک «سینما رمان» رسیدیم؛ سبکی که خیلی شناخته‌شده نبود و افراد زیادی هم با این سبک کار نکرده بودند؛ تنها دو کتاب با این سبک در جهان نوشته شده است. با تحقیقی که انجام شد به این نتیجه رسیدیم که سبک خوبی است و می‌توان با تغییراتی به‌استخدام این موضوع درآورد. از سوی دیگر، با مطالعه خاطرات رهبر انقلاب به نوجوانی برخوردیم که در دوره‌ای همراه ایشان بوده و رهبر انقلاب به‌دلیل چابکی، به این نوجوان لقب "چُغُک" دادند. خود مشهدی‌ها به آدم زبر و زرنگ چغک (به‌معنی گنجشک) نمی‌گویند، بلکه این تعبیر از اهل ادبیات بودن رهبر انقلاب نشأت گرفته است. کتاب از زاویه دید این نوجوان روایت می‌شود. راوی (محمدمهدی فقیهی) خاطرات خوبی داشت که ما بخشی از خاطرات را که مربوط به دوران مبارزاتی رهبر انقلاب می‌شد، استخراج و تدوین کردیم. حدوداً سه جلسه دوساعته با راوی صحبت و مطالب استخراج شد. *تسنیم: نگارش این کتاب با حضور نویسندگان حوزه ادبیات کودک و نوجوان بود؟ این کار به‌صورت گروهی و با حضور چند کارشناس در حوزه خاطره‌نویسی و روایتگری تدوین و تنظیم شده است. بررسی کتاب‌های منتشرشده در حوزه ادبیات کودک و نوجوان از جمله کارهایی است که این گروه طی سال‌های اخیر انجام داده است. *تسنیم: یکی از نکاتی که با خواندن «چغک» به ذهن می‌رسد، نگاه اجتماعی و تاریخی در این اثر، با توجه به دور شدن از فضای شعارزدگی در کتاب‌هایی از این دست است. ما سعی داشتیم در این کتاب به تجربه زیستی آن دوران نزدیک شویم. ما نه‌تنها خاطرات راوی کتاب، که خاطرات بسیاری از نیروهای مبارز مذهبی آن دوران را مطالعه و بررسی کردیم؛ مانند خاطرات رحیم‌پور ازغدی و دیگران تا متوجه فضای نوجوانان آن دوره شویم و براساس تجربه زیستی آن دوران کتاب نوشته شود؛ از این جهت تلاش کردیم به زندگی نوجوان آن دوران نزدیک شویم. مردم در قسمت‌های مختلف مشهد چگونه زندگی می‌کردند، فضای صحن و حرم امام رضا(ع) به‌چه‌صورت بود، بیمارستان‌ها در آن دوران چه‌شرایطی داشتند و... همه این‌ها را بررسی کردیم تا روایتمان به آن دوره نزدیک شود، به همین دلیل فضا و روایت کتاب صمیمی و دور از شعارزدگی است. *تسنیم: در بستر داستان اصلی کتاب، حوادث مختلفی رخ می‌دهد که هرکدام قابلیت پرداختن به‌صورت داستان مستقل را دارد. چرا از میان حوادثی از این جنس، واقعه 9 و 10 دی‌ماه 1357 انتخاب شد؟ این اتفاق، یک حادثه اکشن است که حوادث زیادی در آن رخ می‌دهد؛ از این جهت برای نوجوان امروز بسیار جذاب است. برخی معتقدند که این اتفاق از کشتار میدان ژاله تهران هم بزرگ‌تر بود اما متأسفانه مورد غفلت واقع شد. اگر قرار باشد فهرستی از فجایع رژیم طاغوت تهیه شود، حادثه 9 دی سال 1357 در مشهد جزو وقایعی است که در صدر قرار می‌گیرد، اما این واقعه با وجود اهمیت و تأثیرگذاری بر جریان مبارزات در مشهد، مورد توجه قرار نگرفته است. حوادث دیگری مانند ماجرای ورزشگاه تختی، یا اولین خطبه‌ای که به نام امام(ره) برای اولین‌بار توسط رهبر انقلاب در میان عزاداران حسینی(ع) خوانده شد یا حمله به تحصن‌کنندگان در صحن رضوی(ع) و... نیز از حوادث مهم تاریخ انقلاب مشهد است که می‌توان از آن داستان خوبی خلق کرد؛ اما با توجه به مخاطب نوجوان که داستان اکشن را بیشتر می‌پسندد و با توجه به مهجور بودن این واقعه تصمیم گرفتیم که اولین مجموعه از صهبای نوجوان در این رابطه نوشته شود. البته شمه‌ای هم از دیگر وقایع در داستان آورده شده است. قطعاً نمی‌توان به همه این موضوعات در کتاب بیشتر پرداخت، امیدواریم که دیگر دوستان علاقه‌مند وارد شده و به این موضوعات بپردازند. وحشی‌گری که عمال رژیم در این حادثه نشان دادند، قابل مقایسه با هیچ‌کدام از اقدامات رژیم پهلوی در مشهد و دیگر استان‌های کشور نیست. در کدام حادثه دیده‌ایم که نیروهای رژیم با تانک وارد خیابان‌های شهر شده و از روی مردم رد شوند و بعد از آن بی‌هیچ دلیلی مردم را بکشند؟ حتی به عابرانی که مشغول امور روزانه خود بودند هم حمله کردند و حتی به کودک و پیر هم رحم نکردند. واقعه دردناکی بود که در رادیوهای خارج از کشور هم بازتاب زیادی داشت. حادثه اثرگذاری بود و روی کسانی که تردید داشتند و فکر می‌کردند رژیم دست به کشتن مردم نمی‌زند، حجت را تمام کرد. تعداد شهدای این واقعه نیز قابل توجه است، آمار مختلفی هست از 500 نفر تا سه هزار نفر اعلام کرده‌اند. این آمار زیادی است آن هم برای مردم مشهد که خیلی حرفه‌ای مبارزه می‌کردند و سعی داشتند تا ردی از خودشان به‌جا نگذارند. *تسنیم: عکس‌ها و تصاویر کتاب بر جذابیت کار افزوده است. کار تصویرگری به‌عهده چه‌کسی بود؟ نوروز عباسی این کار را انجام داده است. برای ما خیلی اهمیت داشت که تصویر مقام معظم رهبری دقیقاً همان چیزی باشد که در عکس هست. بازخورد خوبی هم میان مخاطبان داشت و جزو اولین واکنش‌ها این بود که کتاب از تصویرگری خوبی برخوردار است. انتهای پیام/ ]]> فرهنگی Mon, 07 May 2018 10:05:55 GMT http://arshnews.ir/vdchxinxq23nw-d.tft2.html نظر رهبر انقلاب درباره کتاب «خاطرات سفیر»/ شادمهری: مردم اروپا تشنه آشنایی با اسلام هستند http://arshnews.ir/vdchiinx623nw-d.tft2.html به گزارش عرش نیوز به نقل از باشگاه خبرنگاران پویا،‌ «خاطرات سفیر» دربردارنده خاطرات دانشجوی مسلمانی است که در فرانسه با چالش‌های مختلفی روبرو می‌شود که رعایت حجاب یکی از آنهاست. تصور ذهنی نادرست مردم فرانسه از اسلام و مسلمان و وجود صدها پرسش‌ و باور در این زمینه، کار را برای او که رعایت ارزش‌های دینی را بر هر چیز دیگری ترجیح می‌دهد، دشوار می‌کند. شادمهری در این اثر که حاصل یادداشت‌های او در دوران دانشجویی‌اش در فرانسه است، تصویری کوتاه اما گیرا از فضای جامعه فرانسه و باورهای آنها در قبال مسلمانان نشان می‌دهد. راوی این کتاب، دختری است که در آرزوی تحصیل در یکی از دانشگاه‌های مهم فرانسه راهی این کشور می‌شود، اما صرفاً به دلیل رعایت حجاب و التزام به قوانین اسلام، دانشگاه از پذیرش او منصرف شده و او به اجبار در دانشگاه دیگری ادامه تحصیل می‌دهد. او که برای تحصیل به کشور دیگری سفر کرده بود، حالا در یک دوراهی قرار می‌گیرد. شادمهری در دوران دانشجویی یادداشت‌های کوتاهی را در وبلاگی به نام «سفیر» از تجربیاتش منتشر می‌کرد که بازخورد خوبی داشت. به گفته او گاه حتی در برخی از پست‌ها، 500 کامنت از تشویق تا تحقیر نوشته و منتشر می‌شد. برداشت‌های نادرست فرانسوی‌ها و حتی مسلمانان این کشور از ایران و اسلام انگیزه مطالعه و بحث در این زمینه را در شادمهری ایجاد کرد؛ چرا که او به این نتیجه رسیده بود که بیش از آنکه او را به عنوان یک دانشجو ببینند، به عنوان «ایران» می‌بینند که باید پاسخگو باشد. او حالا دیگر سفیر ایران شده بود. چاپ بیستم این کتاب در روزهای اخیر در سی و یکمین دوره نمایشگاه کتاب تهران عرضه شد. خبرگزاری تسنیم به همین مناسبت گفت‌وگویی را با نویسنده این کتاب انجام داد. شادمهری در این مصاحبه از تجربه زندگی در کشورهای اروپایی و نیاز مردم غرب به آشنایی با اسلام صحبت کرد. به گفته او؛ تصوری که رسانه‌های غربی از اسلام می‌سازند، موجب کج‌فهمی مردم اروپا و ترس آنها از اسلام شده است. این در حالی است که مردم غرب تشنه دانستن درباره اسلام و حتی خدا هستند. نویسنده کتاب «خاطرات سفیر» همچنین به دیدارش با رهبر معظم انقلاب اشاره کرد و گفت که در این جلسه، حدود 15 دقیقه با معظم‌له درباره کتاب و جزئیات آن صحبت شده و ایشان کتاب را مورد لطف خود قرار داده است. مشروح گفت‌وگوی تسنیم با نیلوفر شادمهری به این قرار است: *تسنیم: خانم شادمهری یکی از نکاتی که با خواندن اولین صفحات کتاب «خاطرات سفیر» به ذهن می‌رسد، آشنایی و آمادگی ذهنی شما نسبت به مسائل اعتقادی و کلامی است. این آمادگی از کجا شکل گرفت؟ من از بچگی و به واسطه شرایطی که در آن بودم، با این مباحث آشنا بودم. از سوی دیگر مادرم از کودکی درباره این موضوعات با من صحبت و ذهنم را نسبت به این مسائل آگاه می‌کرد و نحوه استدلال کردن را به فرزندانش یاد می‌داد. موضوعات و مسائلی که در کتاب مطرح می‌شود، برای اولین‌بار نبوده که برای من پیش می‌آمد‌. ممکن است برای سوال‌کننده، طرح این موضوعات یا فکر کردن درباره آنها، برای نخستین‌بار به صورت جدی رخ داده باشد، اما برای من موضوع جدیدی نبود. ضمن اینکه من در دوران دانشجویی که در تشکل‌های دانشجویی بودم نیز به این موضوعات می‌پرداختم. در این دوران با دعوت از اساتید، سوالاتمان را در این رابطه مطرح و در این زمینه مطالعه می‌کردیم. چه اینکه خودم سوال پرسیده باشم و جوابش را یافته باشم و چه در جایگاه کسی که بخواهد به این پرسش‌ها پاسخ دهد، با این موضوعات ناآشنا نبودم. ورود به این مباحث برای من تازگی نداشت. *تسنیم: واکنش شنوندگان به این مباحث، اعم از مسلمان و غیر مسلمان، هم در این کتاب جالب بود. به نظر می‌رسد که جامعه اروپا اطلاع چندانی نسبت به اسلام ندارد. ابداً اطلاعی ندارند. تصویری که رسانه‌های غربی از اسلام برای مردم اروپا درست می‌کنند، از این جهت است که مردم از اسلام و مسلمانان بترسند. غرب به این تصور نیاز دارد و اگر در این راه موفق نشود و کج‌فهمی از اسلام ایجاد نکنند، مردم بسیاری به سمت اسلام گرایش می‌یابند. این تصور شخصی من است، یافته من از زندگی در فرانسه و دیگر کشورهای اروپایی که به سبب کارهای پژوهشی مدتی در آنجا زندگی کرم، این است که نیاز مردم اروپا برای اینکه مسلمان شوند یا حتی خدا را بشناسند و خداپرست شوند، زیاد است. دلیلش هم این است که آنها سال‌های سال است تمام آن تصوری را که ما از آزادی داریم، تجربه کرده‌اند و اگر الان هم مقاومتی درباره مسائل اعتقادی نشان می‌دهند، از سر ندانستن است. بخش اعظم این واکنش از سر عناد نیست، چون آنها چیزی درباره اسلام نمی‌دانند که بخواهند دشمنی خاصی داشته باشند. این موضوع را درباه مردم عادی می‌‌گویم، نه در سطح سیاستمداران و دولتمردان. آنچه که مردم عادی از اسلام می‌دانند و به آنها معرفی شده بسیار تاسف‌آور است. *تسنیم: بخشی از این واکنش، از نوع عملکرد ما نشأت می‌گیرد. انقلاب اسلامی ریشه‌ای فرهنگی داشت، اما به نظر می‌‌رسد که برخی از دستگاه‌ها و مجریان امر در زمینه فعالیت‌های فرهنگی ضعیف عمل کرده‌اند. بله این هم هست. در اینکه ما کم‌کاری کردیم اصلاً شکی نیست. دانشجویانی که کشور برایشان هزینه می‌کند و برای ادامه تحصیل به خارج از کشور بورس می‌شوند، چقدر سفیر ایران هستند؟ چقدر خودشان در آن شرایط حل می‌شوند و چقدر سعی می‌کنند آنها را در دانسته‌های خود حل کنند؟ ما غالباً داریم برای افردای هزینه می‌کنیم که اگر به ضررمان کاری نمی‌کنند، خیلی هم به سود کشور قدم برنمی‌دارند. این در حالی است که کشور ما، کشور غنی نیست که صرف این هزینه و نداشتن نتیجه برایش اهمیتی نداشته باشد. *تسنیم: شما پیش از این بخشی از خاطرات کتاب را در وبلاگی منتشر کرده‌اید که مورد استقبال هم واقع شده است. واکنش‌ها به این مطالب از سوی مخاطبان اروپایی چه بود؟ تعدادی از خاطراتی که در کتاب آمده، پیش از این در وبلاگ هم منتشر شده بود؛ البته در کتاب با شرح بیشتری منتشر شد. حدود 12 خاطره از همین کتاب در آن وبلاگ منتشر شده بود. واکنش‌ها نسبت به این خاطرات زیاد بود؛ البته من نمی‌دانم که این واکنش‌ها از سمت چه اقشاری بود. واکنش‌ها هم از صفر بود تا صد؛ یعنی بینابین چیزی وجود نداشت. یا افرادی بودند که بسیار موافق بودند و تشویق می‌کردند و یا برخی نیز صد در صد مخالف بودند و حتی دشنام می‌دادند. مدت کمی هم این وبلاگ فعال بود چون کارهایم زیاد شده بود و وقت کافی برای به‌روز کردن آن نداشتم. *تسنیم: یکی از موضوعاتی که سبب شد تا کتاب شما مورد استقبال عموم قرار بگیرد، توصیه مقام معظم رهبری به مطالعه این کتاب از سوی بانوان بود. دیداری هم گویا با ایشان داشته‌اید. این توصیه مربوط به شهریور 96 بود، آن زمان با شنیدن این جمله تعجب کردم که کتاب چطور به دست رهبر معظم انقلاب رسیده است و چطور خوانده‌اند؛ چون کتاب تازه و در نسخه‌های محدودی منتشر شده بود. اینقدر تعداد نسخه‌ها در چاپ اول کم بود که چگونگی رسیدن کتاب به دست ایشان و مطالعه آن برایم عجیب بود. قبل از عید هم دیدار خصوصی با معظم‌له داشتیم. ایشان در این جلسه جزئیاتی را درباره کتاب مطرح کردند. در این جلسه حدود 15 دقیقه صحبت کردیم، وقتی من را معرفی کردند ایشان نسبت به کتاب بنده لطف داشتند و فرمودند که کتاب خوبی بوده است. درباره جلد دوم خاطرات هم صحبت شد که من گفتم قرار است منتشر شود،‌ ایشان هم استقبال کردند. ایشان حتی درباره یکی از شخصیت‌های کتاب صحبت کردند. بخش دوم خاطرات مربوط به دوره‌ای است که من بعد از مدتی به فرانسه برمی‌گردم. مطالب این بخش هم نوشته شده است و تنها نیاز به ویرایش دارد. انتهای پیام/ ]]> فرهنگی Sat, 05 May 2018 09:08:56 GMT http://arshnews.ir/vdchiinx623nw-d.tft2.html تبریک شاعرانه برای نیمه شعبان http://arshnews.ir/vdcb55bf5rhb90p.uiur.html به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا، موسی عصمتی، از شاعران کشور، همزمان با میلاد مبارک امام زمان(عج) سروده‌ای را به همین مناسبت در اختیار خبرگزاری تسنیم قرار داده که به این شرح است: من فکر می‌کنم که نشستن قبول نیست رفتن, بدون حادثه از من قبول نیست حتماً در این زمینه که با من موافقید تنها دعا و روضه و شیون قبول نیست ماندن شبیه دره که یک روز آب .... نه اینها همه درست, ولیکن قبول نیست چشم انتظار محو تماشای جاده‌ها اینجور انتظار که اصلاً قبول نیست اینک اقامه‌ای است که باید قیام کرد اما بدون سنگ و فلاخن قبول نیست اسبی بیاورید که باید سوار شد در انتظار صرف نشستن قبول نیست اسبی بیاورید که جای درنگ نیست وقتی تفنگ هست نیازی به سنگ نیست باید برای آمدنش روسفید شد سر را به باد داد که شاید شهید شد انتهای پیام/ ]]> فرهنگی Thu, 03 May 2018 07:46:33 GMT http://arshnews.ir/vdcb55bf5rhb90p.uiur.html توصیفات علی اکبر(ع) در زیارت ناحیه مقدسه http://arshnews.ir/vdcjv8etvuqehmz.fsfu.html به گزارش عرش نیوز به نقل از باشگاه خبرنگاران پویا زیارت ناحیه مقدسه از زیارتنامه‌های مشهور شیعه و توسط یکی از نائبان خاص امام زمان (عجل ‌الله تعالی فرجه) درباره امام حسین علیه‌السلام و شهدای کربلا صادر شده است. ناحیه مقدسه اصطلاحی است که شیعیان از زمان امام هادی (ع) تا پایان غیبت صغری برای اشاره به امام معصوم(ع) استفاده می‌کردند. (دانشنامه امام حسین(ع)، ج12، ص271) این زیارت در مزار شیخ مفید (مزار مخلوط)، المزار الکبیر، بحارالانوار،کتاب الدعا و الزیاره، رمز المصیبة، الصحیفة الهادیة، الصحیفة المهدویة و کلمة المهدی(عج) وارد شده است. در فرازی از این زیارتنامه، زیارت حضرت علی اکبر(ع) وارد شده است که به طور کلی شامل موارد ذیل است: اولین مقتول کربلا، توصیفات امام حسین(ع) درباره علی اکبر(ع)، نقلِ رجزخوانی علی اکبر(ع)، سرانجامِ معنویِ علی اکبر(ع): حَتّى قَضَیتَ نَحبَکَ ولَقیتَ رَبَّکَ؛ اظهار شهادت به برتریِ علی اکبر(ع) نسبت به نزدیکی به خداوند و رسولش و حجت و امین بودن ایشان، لعنت بر قاتل وی یعنی منقذ بن نعمان عبدی و اظهار اشتیاق نسبت به ملاقات علی اکبر(ع) و همراهی با ایشان پس از مرگ یا در قیامت و برائت از دشمنان ایشان. در ادامه، متن این فراز از زیارتنامه را بخوانید. السَّلامُ عَلَیکَ یا أوَّلَ قَتیلٍ مِن نَسلِ خَیرِ سَلیلٍ مِن سُلالَةِ إبراهیمَ الخَلیلِ صَلَّى اللّهُ عَلَیکَ وعَلى أبیکَ إذ قالَ فیکَ: قَتَلَ اللّهُ قَوما قَتَلوکَ، یا بُنَیَّ ما أجرَأَهُم عَلَى الرَّحمنِ وعَلَى انتِهاکِ حُرمَةِ الرَّسولِ! عَلَى الدُّنیا بَعدَکَ العَفا. سلام بر تو، اى نخستین کُشته از تبار بهترین بازمانده از نسلِ ابراهیم خلیل؛ درود خدا بر تو و بر پدرت، آن گاه که در باره‌ات فرمود: «خدا بکُشد آن گروهى را که تو را کُشت. پسرم چه جرأتى بر خداى مهربان کردند و چه جسارتى در هتکِ حرمت پیامبر؛ پس از تو، خاک بر سرِ دنیا». کأنّی بِکَ بَینَ یَدَیهِ ماثِلاً، ولِلکافِرینَ قائِلاً : أنَا عَلِیُّ بنُ الحُسَینِ بنِ عَلِیّ ** نَحنُ وبَیتِ اللّهِ أولى بِالنَّبِیّ أطعَنُکُم بِالرُّمحِ حَتّى یَنثنَی ** أضرِبُکُم بِالسَّیفِ أحمی عَن أبی ضَرَبَ غُلامٍ هاشِمِیٍّ عَرَبِیّ ** وَاللّهِ لا یَحکُمُ فینَا ابنُ الدَّعِیّ گویى که من (زائر)، در نزد تو هستم و تو (على اکبر علیه‌السلام) به کافران مى‌گویی من على، پسر حسین بن على‌ام. به خانه خدا سوگند که ما به پیامبر نزدیکتریم. با نیزه چنان بر شما خواهم زد که نوک آن کج شود و با شمشیر در حمایت از پدرم، شما را مى‌زنم، زدنِ جوان هاشمىِ عرب. به خداوند سوگند، پسر بى نسب (ابن زیاد)، حق ندارد بر ما حکمرانى کند. حَتّى قَضَیتَ نَحبَکَ ولَقیتَ رَبَّکَ أشهَدُ أنَّکَ أولى بِاللّهِ وبِرَسولِهِ، وأنَّکَ ابنُ رَسولِهِ، وحُجَّتُهُ وأمینُهُ، وَابنُ حُجَّتِهِ وأمینِهِ. حَکَمَ اللّهُ عَلى قاتِلِکَ مُرَّةَ بنِ مُنقِذِ بنِ النُّعمانِ العَبدِیِّ ـ لَعَنَهُ اللّهُ وأخزاهُ ـ ومَن شَرِکَهُ فی قَتلِکَ، وکانوا عَلَیکَ ظَهیرا، أصلاهُمُ اللّهُ جَهَنَّمَ وساءَت مَصیرا، وجَعَلَنَا اللّهُ مِن مُلاقیکَ ومُرافِقیکَ، ومُرافِقی جَدِّک وأبیکَ وعَمِّکَ وأخیکَ واُمِّکَ المَظلومَةِ، وأبرَأُ إلَى اللّهِ مِن أعدائِکَ اُولِى الجُحودِ، والسَّلامُ عَلَیکَ ورَحمَةُ اللّهِ وبَرَکاتُهُ. تا عهدت را به انجام رساندى و پروردگارت را دیدار کردى. گواهى مى دهم که تو به خدا و پیامبر او، نزدیک‌ترینى و پسرِ پیامبر خدا و حجّت و امین اویى، و پسر حجّت خدا و پسرِ امین اویى. خداوند، در باره قاتل تو، مُرّة بن مُنقِذ بن نعمان عبدى ـ که لعنت و خوارى خدا بر او باد ـ و همدستانش در کُشتن تو، داورى کند که علیه تو، هم داستان بودند. خدا آنان را به جهنّم بیاندازد ـ که بد بازگشتگاهى است ـ و خداوند ما را از دیدار کنندگانِ تو و همراهانت و همراهان جدّ و پدر و عمو و برادر و مادر ستم دیده‌ات، قرار دهد. از دشمنانِ اهل انکار تو، برائت مى جویم. سلام و نیز رحمت و برکات خدا بر تو باد. انتهای‌پیام/ ]]> فرهنگی Sat, 28 Apr 2018 07:21:57 GMT http://arshnews.ir/vdcjv8etvuqehmz.fsfu.html «سیاوشی دیگر»؛ گذری بر شکست آمریکا در طبس http://arshnews.ir/vdciurapzt1a3q2.cbct.html به گزارش عرش نیوز به نقل از باشگاه خبرنگاران پویا، پنجم اردیبهشت‌ماه سالروز شکست نیروهای آمریکایی در طبس است. عملیات طبس در سال 59 به بهانه رهایی جاسوسان آمریکایی در ایران طراحی شده بود که با شکست مواجه شد. ماجرای طبس؛ حکایت یک تجاوز؛ اما شکست خورده از سوی آمریکا است. واقعه طبس مقدمه یک اقدام نظامی از سوی آمریکا علیه ایران بود که در سال‌های نخست پس از پیروزی انقلاب اسلامی طراحی شده بود اما در همان آغاز شکست خورد و پایان یافته تلقی شد. امام خمینی(ره) درباره شکست نیروهای متجاوز در خاک طبس فرمودند: آیا جز این بود که یک دست غیبی در کار است؟ چه کسی هلی کوپترهای آقای کارتر را ساقط کرد؟ ما ساقط کردیم؟ شن‌ها ساقط کردند. شن‌ها مأمور خدا بودند، باد مأمور خداست. موسی عصمتی، شاعر، در سروده‌ای به این موضوع پرداخته است: سیاوشی دیگر برای شکست آمریکا در طبس باز در قاب آسمان آن شب, عکس لبخند ماه می‌افتد جاده خمیازه می‌کشد در دشت,گله‌ای هم به راه می‌افتد دشت‌ها بی خبرتر از دیروز, دشت‌ها بی‌خبرتر از اینکه زیر چتر ستاره‌ها دارد, اتفاقی سیاه می‌افتد گردو خاکی عظیم می‌خیزد, آنقدر که ستاره‌ها گفتند آن شب از خشم ریگ‌های کویر, نور از چشم ماه می‌افتد مثل هیزم غذای آتش شد, بال‌های سیاه کرکس‌ها اتفاقی شبیه معجزه بود, اتفاقی که گاه می‌افتد از شکوه خیالی دشمن, جز زغالی نماد در صحرا مثل این شد که سوزنی کوچک, توی انبار کاه می‌افتد این همان وعده خداوند است, باز سجیل از زمین برخاست هرکه این را شنید با خود گفت, چاه کن توی چاه می‌افتد *** گرچه آن روز در کویر طبس, با حضور شغادهای لجوج یک تهمتن به چاه بی برگشت, بازهم بی‌گناه می‌افتد مردی از جنس آب و آئینه, کوهی از کوه‌های پابرجا ناگهان از شمار فرزندان, آرشی باز...آه می‌افتد و زمین داغ‌دار می‌ماند, داغ‌دار سیاوشی دیگر لاله‌ای در کویر می‌روید, اشکی از چشم ماه می‌افتد انتهای پیام/ ]]> فرهنگی Wed, 25 Apr 2018 09:29:21 GMT http://arshnews.ir/vdciurapzt1a3q2.cbct.html رونمایی از لباس‌های ارکستر برای جام جهانی/ هاکوپیان: پنج سال دیگر به برندهای جهانی پوشاک میرسیم http://arshnews.ir/vdcc4iq142bqop8.ala2.html به گزارش عرش نیوز به نقل از باشگاه خبرنگاران پویا، عصر امروز دوشنبه 27 فروردین 1397 و طی برنامه ای ویژه در هتل اسپیناس پالاس تهران، لباس های ارکسترهای بنیاد رودکی رونمایی شد. در این برنامه ابتدا نشست علی اکبر صفی پور مدیرعامل بنیاد رودکی و سومبات هاکوپیان مدیر عامل شرکت هاکوپیان حضور داشتند. در ابتدای این نشست مدیرعامل بنیاد رودکی گفت: همکار بنیاد و شرکت هاکوپیان موجب شکل گیری این اتفاق شده اند و امیدواریم این رخداد موجب رونق فرهنگ، هنر و صنعت ایران شود. در دو سال گذشته فراز و نشیب های زیادی را در بنیاد رودکی شاهد بودیم. دو سال پیش وضعیت ارکسترها در فروردین 1395 را به یاد بیاوریم. آن زمان و انروز را با هم مقایسه کنیم و عادلانه قضاوت کنیم. در این دو سال کارهایی که لازمه مدیریت منسجم فضای هنری و اداره ارکسترها بوده را انجام دادیم. تما پیش نیازهای این امر را با فکر پیش بردیم. او ادامه داد: ارکسترها باید صاحب شخصیت میشد و اجراهای مداومی را برگزار می کرد. امشب هم شاهد آراستگی نوازندگان ارکستر به لباسی فاخر است. خوشحالم که در سال حمایت از کالای ایرانی و تولید داخلی، ارکستر سمفوتیک و ارکستر ملی از طرف مجموعه ای حمایت می شود که تولیدکننده داخلی است. حمایت های هاکوپیان امکان حضور ارکسترهای ما در جام جهانی را فراهم کرده است. کار بزرگ نیازمند حمایت بزرگ است. وقتی گروه کوچک باشد هزینه ها اندک است و حاصل هم ماندگار نیست. کار ما امکانپذیر نیود مگر با حمایت های شرکت هاکوپیان. ارکسترهای ما طی سه شب در شهرهای سن پترزبورگ، کازان و مسکو در روزهای جام جهانی روی صحنه خواهد رفت. صفی پور گفت: ر روزهای برگزاری جام جهانی روسیه و همزمان با حضور تیم ملی فوتبال کشورمان در این رقابت ها، ترکیبی از نوازندگان ارکسترهای ملی و سمفونیک تهران، اجراههیی در شهرهای مختلف روسیه دلشته باشند. اگر حمایت های اینچنینی از موسیقی ارکسترال بیشتر شود، خیلی زود می توان فاصله های موجود میان ارکسترهایمان و ارکسترهای برجسته جهان را کم کنیم. در ادامه مدیرعامل شرکت هاکوپیان گفت: ما عاشقانه وارد این کار شدیم و دوست داریم در این رویداد بزرگ سهممان را با افتخار ادا کنیم. برای اولین بار پس از انقلاب شاهدیم که برای ارکسترها لباس طراحی و ساخته می شود. امروزه در جهان اثبات شده که هیچ شرکتی نمی تواند به حیاتش ادامه دهد مگر اینکه در مسائل اجتماعی نقش داشته باشد. او ادامه داد: موسیقی چیزی است که در فرهنگ ما جایگاه ویژه ای دارد. پس یکی از دلایل حمایت ما این است که صنعتمان در تاریخ و فرهنگمان ریشه دارد. دو هنر ریشه دار به هم پیوسته اند امیدواریم در ادامه کارهایی بزرگ شکل گیرد. هاکوپیان درباره چگونگی طراحی و دوخت لباس های اعضای ارکستر گفت: نوازندگانی که سازهای مختلف می نوازند را بررسی کردیم و حرکتشان را هنگام نواختن بررسی کردیم و براسا آن لباس ها را طراحی کردیم.در بخش بانوان هم سعی کردیم اصالت ها و الزامات لازم را رعایت کنیم. در بخش دیگری از این نشست صفی پور گفت: در فعالیت های بنیاد رودکی تکیه اصلی بنیاد بر بودجه های دولتی بود. اما برای انجام کارهای بزرگ باید به سمت کارهای تازه رفت. ما در سند برنامه ریزی استراتژیکمان رفتن به سمتی است که بتوانیم تکیه بنیاد رودکی بر بودجه های دولتی را کم کنیم. از پاییز سال گذشته این کار انجام شد. در بخش معاونت برنامه ریزی بنیاد رودکی یکی از کارهایی که می کنیم بهرهمندی از راهای جدید برای درآمدزایی بیشتر است. ما در یکی از اجراهای ارکسترها بلیت های 10 هزار تومانی فروختیم و این کار نتیجه همین فعالیت ها بود. در بررسی هایمان شرکت های دیگری بودند که مبالغ بیشتری را به عنوان اسپانسر پرداخت می کردند. اما در نهایت و با رهنمود وزیر ارشاد به سمت شرکتی ایرانی رفتیم که هاکوپیان بود تا شاهد قرار گرفتن هنر و صنعت ایرانی در کنار هم بودیم. هاکوپیان در ادامه گفت: هر ایرانی که هاشق میهنش هست باید به هر کاری که برای ایران می کند افتخار کند. فرش ایرانی بهترین نمونه است. ما در زمینه تولید لباس مشکلات زیادی نداریم. اما در کشورمان زیرساخت ها و نگاه اصیل به صنعت پوشاک وجود نداشته است. اما امروز این اتفاق افتاده و با زمینه هایی که امروز در حال مهیا شدن است طی پنج سال گذشته شاهد به اوج رسیدن تولید لباس در ایران خواهیم بود و به جایی می رسیم که بتوانیم با برندهای خارجی رقابت کنیم. صفی پور: حمایت های هاکوپیان بیشتر به سمت حمایت از هنر و فرهنگ است. حضور هاکوپیان در کنار ارکستر برای حمایت از هنر ایرانی است. مجموعه بنیاد و مجموعه هاکوپیان در مجموع به حمایت از تیم ملی می اندیشد. مدیرعامل بنیاد رودکی در پایان گفت:ارکسترها در هر اجرا برنامه ای کامل داریم که سه قطعه اش ویژه جام جهانی و بقیه اش رپرتواری کامل است. در پایان این نشست و طی برنامه ای ویژه، لباس های ارکسترها رونمایی شد. انتهای پیام/ ]]> فرهنگی Tue, 17 Apr 2018 08:05:17 GMT http://arshnews.ir/vdcc4iq142bqop8.ala2.html میرزا باقری: در «زمستان یورت» دنبال درمان درد کارگران بودم تا مقصر http://arshnews.ir/vdcefw8xzjh8oni.b9bj.html به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا، معدن زغال سنگ «زمستان یورت» آزادشهر یکی از معادن زغال سنگ ایران در استان گلستان است. این معدن پیشینه تاریخی بسیار زیادی نیز دارد. طی انفجاری که روز چهارشنبه 13 اردیبهشت 1396 در معدن زغال سنگ یورت رخ داد 43 معدنچی جان باختند. این موضوع در حالی است که 15 آبان‌ماه 1396، رئیس کل دادگستری استان گلستان اعلام کرد براساس جمع‌بندی گزارش کمیته حقیقت‌یاب، مقصر حادثه کارفرما بوده است و دلیل آن هم عدم ایجاد امنیت کافی در معدن توسط کارفرما بوده است. در همین ایام بود که اعتراضات کارگران معدن‌چی به عدم دریافت حقوق‌هایشان و عدم ایجاد امنیت کافی در معدن شکل گرفت و حتی شعارهایی هم علیه دولت روحانی و شخص رئیس جمهور سر داده شد. آن ماجرا بسته شد اما شاید صدای کارگران و دغدغه اصلی آنان شنیده نشد. جشنواره هشتم عمار با شعار «شهدای کارگر» کار خود را آغاز کرد. یکی از مستندهایی که توجهات بسیاری را به خود جلب کرد، مستند «زمستان یورت» به کارگردانی میلاد میرزا باقری بود. این فیلم روایتی از زندگی کارگران معدن زمستان یورت و پرداختن به مشکلات و دغدغه‌های آنان است. این مستند در شب افتتاحیه جشنواره رونمایی شد و با استقبال بسیار خوب حاضران در سالن مواجه شد. علاوه بر این، این مستند 40 دقیقه‌ای توانست جایزه‌ی ویژه‌ هیئت داوران را در بخش مستند «نقد درون گفتمانی‌» دریافت کند. به همین بهانه گفت‌وگویی با میلاد میرزا باقری کارگردان این مستند داشتیم. او در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا، درباره‌ اعتراضات کارگران، پاسخ مسئولین به این اعتراض و حرف دل جامعه‌ی کارگری در معدن زمستان یورت صحبت کرد. تسنیم: اتفاقات رخداده در معدن «زمستان یورت» را می‌توان به عنوان نقطه عطفی در میان اعتراضات کارگران به دولت دانست. مستند «زمستان یورت» تا چه میزان قصد داشت به وجهه سیاسی موضوع بپردازد؟ اعتراض‌های زمستان یورت از سال 85 شروع شد/ به جرم اخلال در امنیت ملی به زندان رفتند بحث ما دولت نیست و صحبتی از دولت احمدی‌نژاد و روحانی نیست. اصلا هم سعی نکردیم که در این مستند به این موضوع بپردازیم که دولت مقصر بود یا خیر. اتفاقا این اعتراضات از سال 85 و در همین‌جا آغاز شد. این اتفاقات در همان سال شروع شد و از قضا در آن سال رخداد بدتری هم برایشان رخ داد و حتی کتک نیز خوردند و به جرم اخلال در امنیت ملی به زندان رفتند. در سال 94 نیز که مدیرعامل سازمان عوض شده بود باز هم شاهد رخ دادن چنین اتفاقاتی بودیم. مساله‌ آن‌ها حقوق‌شان، بیمه‌شان و نبود امنیت کافی در معدن بود و سبب شد تا آن اعتراضات شکل بگیرد. می‌خواهم این را بگویم که ما قصد نداریم به این بپردازیم که این دولت مقصر است یا آن دولت، کدام مدیرعامل مقصر است و... به نظر من هر کدام به نحوی مقصر هستند. حرف ما این است که این ظلم ریشه کرده و به کسی که از ما شاید پایین‌تر باشد، ظلم می‌کنیم. این ریشه باید خشکانده شود. باید کاری کنیم که اگر کارگری رفت اعتراض کرد و حرفی برای گفتن داشت، از او پشتیبانی کنیم. من به عنوان یک فیلم‌ساز و شما به عنوان یک خبرنگار باید به این موضوع بپردازید. رسانه ملی به جای پرداختن به مطالب زرد و بیهوده به کسانی بپردازد که واقعا درد دارند. اسم رسانه‌ ملی رویش است. باید به دغدغه‌های مردم رسیدگی کنیم، حرف دلشان را بازگو کنیم و به اعتراضات به حقشان رسیدگی کنیم و به نوعی برای حل آن مشکل تلاش کنیم. هر کس به نوبه خود می‌تواند این کار را انجام بدهد. تسنیم: در زمینه مشکل قشر کارگری نظرات متفاوتی وجود دارد. برای مثال عده‌ای معتقد هستند که قانون کار مشکل دارد و ... به نظر شما مشکل اصلی از کجاست؟ برای گربه فلان خانم بازیگر برنامه زنده داریم اما به اعتراضات کارگران رسیدگی نمی‌شود در ساخت این مستند به این نتیجه رسیدم که ما برای گربه فلان خانم بازیگر، هزار تا پیام و کامنت می‌دهیم و حتی برنامه حالا خورشید روی آنتن زنده راجع به آن صحبت می‌کند یا می‌بینیم که برای بدل مسی هزار تا برنامه می‌رویم اما به نکته‌ای اصلی پرداخته نمی‌شود. در برنامه‌های ما متاسفانه به مستضعفین و حرف دل مردم پرداخته نمی‌شود. به نظرم ائمه جمعه ما نقش مهمی را در این اطلاع رسانی ایفا می‌کنند. این قشر ارتباط مستقیمی با نمایندگان ولایت فقیه در استان و به نوعی رهبری دارند و در طرف مقابل با مردم در ارتباط هستند. امامان جمعه باید تریبون مستضعفین باشد و صدای مظلوم را در مواقعی که کم‌کاری صورت می‌گیرد، به گوش همه برساند. تسنیم: احتمالا در راه ساخت این مستند با مسئولینی مواجه شدید که تمایلی به صحبت نداشتند. هم‌چنین در طرف مقابل کارگرانی وجود داشتند که می‌ترسیدند صحبت کنند که مبادا همین کارشان را هم از دست بدهند. با این دست مشکلات مواجه بودید؟ مسئولین سعی در سرگردان کردن ما داشتند و این کار را جدی نمی‌گرفتند در مستند هم دیدید که گفتگو گرفتن با کارگران بسیار سخت بود و خیلی از آنان می‌ترسیدند که گفتگو کنند چرا که می‌ترسیدند که از کار بیکار شوند. ما بهشان اطمینان دادیم که اگر می‌خواهیم حرفی بزنیم، حرف دل شماست. پای این کار بیایید تا بتوانیم این معضل را حل کنیم. واقعا هم پای کار آمدند و صحبت کردند. البته این کار زمان برد. در طرف مقابل با مسئولین مواجه بودیم. مسئولین متاسفانه در حال پیچاندن ما بودند و این کار را جدی نمی‌گرفتند. از مسئولین وزارت کار گرفته تا مدیرعامل شرکت هیچ تمایلی به صحبت نداشتند. با به کارگیری ترفندهای متفاوت توانستیم با آنان صحبت کنیم و حتی در بعضی موارد مجبور می‌شدیم که دوربین خاموش وارد شویم در حالی که دوربین‌مان روشن بود. مطمئنا هر کار این چنینی سختی‌های خود را هم دارد و به نظرم این کارها باید ساخته شود تا بتوان یک سری زمینه‌ها را فراهم کرد. این کار موجب می‌شود که دیگر شاهد ناهنجاری‌ها و مشکلات بعدی نباشیم. در این‌جا دیدیم که 43 نفر کشته شدند و اتفاقات تلخ دیگری رخ داد. این دست مستند‌ها کمک می‌کند که شاهد اعتراضات مردمی در خیابان‌ها نباشیم. اگر واقعا فضا را برای ساخت این چنین مستندهایی باز کنیم، شاهد اتفاقات مطلوب‌تری خواهیم بود. تسنیم: شما وارد زندگی این کارگران شدید. حرف و دغدغه اصلی آنان چیست که نتوانستیم برایشان فراهم کنیم؟ کارگران پشتیبان می‌خواهند کارگران پشتیبان می‌خواهند. آنان پشتیبانی مردم را می‌خواهند. خواسته‌های شخصی آنان بیمه و حقوق و امنیت‌شان بود. اما اگر کلی نگاه کنیم، می‌بینیم که تعداد زیادی معدن وجود دارد که شرایطی مشابه یا بدتر از این معدن دارند. هر لحظه ممکن است که در یک معدن زغال سنگ انفجار رخ بدهد و چندین نفر بمیرند. شاید هم افرادی هستند که به صورت خاموش می‌میرند و ما متوجه نمی‌شویم. با فوت چنین کارگری یک خانواده داغ‌دار می‌شود. چند کودک یتیم می‌شوند و ... حتما این‌گونه نیست که شما اسلحه را بگیرید و یک نفر را بکشید این کار هم نوعی قتل است. آیا واقعا عدالت است که یک عده از هم وطنان ما به خاطر طمع عده‌ای محدود و اشرافی‌گری‌شان کشته بشوند و از بین بروند؟ آیا جان کارگر واقعا این قدر بی ارزش است که کشته شدن 43 نفر از آنان برای ما دردناک نباشد و داد کسی درنیاید. من حتی ندیدم که مردم آن شهر و حتی رسانه‌های آن منطقه بروند و به درد آنان رسیدگی کنند. تسنیم: درخواستی از نهادها و دانشگاه‌ها برای حل مشکلات این کارگران یا نمایش این مستند داشتید؟ جشنواره عمار محفلی برای دیده شدن این آثار با موضوعات به روز و مردمی است این مستند برای اولین بار در جشنواره مردمی فیلم عمار به نمایش درآمد. جشنواره عمار محفلی برای دیده شدن این آثار با موضوعات به روز و مردمی است و از این جهت حائز اهمیت بسیار است. علاوه بر این، خوشبختانه اکنون با یک سری از تشکل‌های دانشجویی رو‌به رو هستیم که علاقه‌مند نمایش و اکران این فیلم در دانشگاه‌ها هستند. برای مثال دانشگاه صنعتی اصفهان یکی از کارگران را به عنوان نماینده دعوت کرد و او حرف دل و دغدغه جامعه این کارگران را بیان کرد و مردم شنیدند. اکنون نیز قصد دارند که پیرو مطالبات کارگران معدن زمستان یورت باشند که انشاالله به نتیجه برسند. امیدوارم تشکل‌ها پای این کارها بیایند و پشت کارگرها بایستند تا دیگر شاهد رخداد چنین واقعه‌ی تلخی نباشیم. تسنیم: شرایط اکران تلویزیونی این مستند را چگونه می‌دانید؟ آیا این فیلم به همین راحتی می‌تواند اکران عمومی در صدا و سیما داشته باشد؟ بعید می‌دانم که رسانه ملی بخواهد این مستند را پخش کند. خیلی‌ها دوست دارند که این کار از تلویزیون پخش بشود و درس عبرتی برای مسئولین باشد اما من ندیدم که رسانه ما بیاید و کارهایی را پخش بکند که از خودش انتقاد می‌کند. آن روزی که جایزه‌ام را در اختتامیه جشنواره عمار گرفتم و بالای صحنه صحبت کردم، پخش زنده تلویزیونی بود اما بعد از این صحبت‌ها با واکنش‌هایی از کارمندان صدا و سیما مواجه شدم. یکی دو نفر از افرادی که در سالن حضور داشتند و کارهای پخش تلویزیونی را انجام می‌دادند، سمت من آمدند و از این که از صدا و سیما انتقاد کرده بودم، بسیار ناراحت بودند. به من گفتند که چرا از صدا و سیما انتقاد می‌کنی در حالی که کل جشنواره عمار را پوشش می دهد؟ بهشان گفتم که پوشش عمار مساله‌ای جداگانه است و حرف من چیز دیگری است. من راجع به درد مردم و کارگران صحبت کردم و می‌گویم که اگر قبل از این اتفاق این درد را نشان می‌دادید، شاید این اتفاق رخ نمی‌داد. بعد از این قضیه متوجه شدم که خبر فیلم من، اسم آن و جایزه‌ای که دریافت کرده بودم را سانسور کردند. در جشنواره عمار امسال 2 مستند توانست جایزه‌ ویژه جشنواره را دریافت کند. یکی مستند «زمستان یورت‌» بود و دیگری فیلم «قائم مقام». با این که مستند من جز مستندهای ویژه‌ این جشنواره بود، هیچ اسمی از کار من در بخش‌های مختلف خبری و زیرنویس‌های آن برده نشد. تسنیم: بازخوردهای مردم پس از نمایش این فیلم چه بود؟ چه پیام‌هایی از سمت مردم به دست شما رسید؟ درخواست دانشگاه‌های تهران و امیرکبیر برای اکران «زمستان یورت» برای من جذاب بود که بسیاری از افرادی که کار را در سینما فلسطین دیده بودند، در مراسم اختتامیه نیز حضور داشتند و بعد از آن که من جایزه را دریافت کردم، به سمت من آمدند و از ساخت مستندی با این موضوع ابراز خوش‌حالی کردند. آن‌ها به من گفتند که تو حرف دل ما را زدی و به همین روش راهت را ادامه بده. آنها از من درخواست داشتند که به منطقه‌ی محرومی که در آن زندگی می‌کنند بروم تا صدای آنان را به گوش مسئولان برسانم. از این صحبت‌های مردم خستگی‌ام دررفت. یک مرد میان‌سالی به سمت من آمد و گفت که شما کاری کردی که شاید فیلم‌سازان بسیاری موفق به انجام آن نشدند و دست مسئولینی که به مردم و نظام ضربه می‌زنند را رو کردید. این موضوعات به فیلم‌ساز روحیه می‌دهد و او را به این نتیجه می‌رساند که به هدفش رسیده است. هم‌چنین نخبه‌های دانشگاهی و تشکل‌ها این مستند را دیده بودند و می‌گفتند که این فیلم بدون هیچ سانسوری صحبت کرده است و حرف خود را زده است. آنان درخواست داشتند که بعد از پایان یافتن امتحانات دی ماه این مستند را در دانشگاه‌های تهران و امیر‌کبیر اکران کنیم. ما خانواده کارگران را 14 دی ماه دعوت کردیم و این مستند را برایشان اکران کردیم. آنان به من گفتند که حرف دل ما را زده‌ای. برادر یکی از متوفیان این معدن به من می‌گفت که از ساخت مستند با این موضوع بسیار خوش‌حال است. امیدوارم که بتوانیم اکران گسترده‌ای داشته باشیم. تاکنون علاوه بر اکران در سینما فلسطین تهران، یک اکران در تبریز و مشهد داشته‌ایم. امیدوارم بتوانیم اکران‌های دیگری در شهرهای دیگر داشته باشیم. انتهای پیام/ ]]> فرهنگی Sun, 14 Jan 2018 08:01:44 GMT http://arshnews.ir/vdcefw8xzjh8oni.b9bj.html اعترافات سربازان عراقی از میزان آمادگی ارتش بعث در عملیات "کربلای ۵" + عکس و سند http://arshnews.ir/vdcd5x0szyt0nk6.2a2y.html عملیات کربلای 5 به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا, به دلیل دست نیافتن ایران به اهداف پیش بینی شده در عملیات کربلای 4، بحران بزرگی برای فرماندهان جنگ به وجود آمد, به همین سبب با توجه به آمادگی یگان‌ها و نیروهای داوطلب برای انجام عملیاتی دیگر، طرح عملیات «کربلای5» در مدتی اندک یعنی 12 روز، ریخته شد.چیزی که اوضاع را به هنگام انتخاب منطقه عملیاتی پیچیده و دشوار می‌ساخت، این بود که در چنین شرایطی تنها انجام یک عملیات نمی‌توانست راهگشا باشد، بلکه در عین حال عملیات می‌بایست از شرط تضمین پیروزی و همچنین شرایط و ویژگی‌های لازم مناطق آزاد شده به سود جمهوری اسلامی بهره‌مند باشد. حدود هشت ماه وقت و سرمایه گذاری نسبتا وسیع شامل نیروی انسانی، امکانات و غیره برای طراحی و انجام عملیات گسترده و بخصوص شیوه تبلیغاتی و طرح مساله عملیات سرنوشت ساز، تا حد زیادی توقع همگان را نسبت به دستاوردهای عملیات آینده بالابرد و تلقی خاصی را نسبت به سرنوشت جنگ در بین مردم پدیدآورد. توقف نبرد در کربلای 4 و اعلام آن به عنوان یک عملیات محدود، ابهاماتی را می‌توانست در اذهان به وجود آورد که تبلیغات ناخوشایندی را در پی داشت. ولی عملیات کربلای 5 که در ساعت 1 و30 دقیقه بامداد19 دی ماه 1365 با رمز «یا زهرا (س» آغاز شد و تا پایان سال 1365 ادامه یافت, به لحاظ مقاومت نیروهای ایران در شرایط بسیار مشکل و پیچیدگی دژهای مستحکم دشمن، یکی از بزرگ‌ترین نبردهای تمام دوران جنگ تحمیلی محسوب می‌شود. منطقه عمومی شرق بصره - بخاطر اهمیت سیاسی و نظامی آن - همواره جایگاهی قابل توجه در اندیشه طراحان جنگ داشته است. نقشه عملیات کربلای5 پس از فتح خرمشهر، تسلط بر شلمچه به عنوان یکی از معابر وصولی شهر بصره، در زمره اهداف قوای نظامی ایران قرار گرفت و عملیات کربلای پنج بهترین موقعیت برای عملی ساختن این ایده بود. پیشروی سریع نیرو‌ها از سیل بند و مواضع دشمن در شرق «کانال ماهی» بسته و سپس عبور از این کانال و توسعه وضعیت نیروهای خودی، نشانگر غافلگیری دشمن در این محور بود. اخبار و اطلاعات واصله نیز حکایت از وضعیت نسبتا مناسب و خوب نیرو‌ها می‌کرد. ادامه این تلاش‌ها در روز نخست منجر به تصرف مثلث غرب «کانال زوجی» شد. همچنین در محور «پنج ضلعی»، تلاش دشمن منحصرا مقاومت در یک قرارگاه فرماندهی تیپ بود و نیروهای رزمنده و زرهی سپاه توانستند بیشتر پایگاه‌های موجود در این محور را به تصرف خود درآورند. درگیری در جزیره «بوارین» در ساعات نخستین عملیات، بیشتر بدین منظور بود که دشمن احساس کند در سراسر خط درگیری وجود دارد تا فرصت تمرکز نیرو را نداشته باشد. همچنین در پاسگاه «بوبیان» که جناح راست عملیات بود، رزمندگان توانستند آن را به تصرف خود درآورند. در روزهای بعد، پاتک‌های سنگین دشمن در منطقه از محورهای مختلف آغاز شد و از طرفی عملیات و درگیری نیروهای خودی نیز ادامه پیدا کرد. در مجموع، مقاومت و ایستادگی نیرو‌ها زیر آتش شدید دشمن، با وجود کمبود مهمات و بسته شدن چند راه تدارکاتی و کمک رسانی، بی‌نظیر بود. در محور کانال پرورش ماهی این درگیری‌ها به اوج خود رسید و تنها جاده ارتباطی که به رزمندگان مستقر در این محور آذوقه و مهمات می‌رساند، بی‌وقفه زیر آتش سنگین عراق بود. گذشته از نقش اساسی عملیات کربلای 5 در پیدایش یک امکان تازه برای اجرای آتش پی در پی بر روی شهر بصره - همزمان با جنگ شهرها- تلاشی وسیع‌تر برای انهدام قسمت دیگری از ارتش عراق، (حتی بیشتر از فاو) از جمله دستاوردهای مهم نظامی کربلای 5 بود. انهدام دشمن در کربلای 5 به مراتب بیشتر از والفجر8 بود، به گونه‌ای که حتی تحلیلگران غرب ناچار به اعتراف گوشه‌ای از این مساله شدند. شلمچه به منزله یکی از قوی‌ترین دژهای دشمن محسوب می‌شد و این برای ارتش عراق بمنزله دیواری غیر قابل نفوذ بود و همین اعتماد بیش از اندازه نسبت به منطقه، تاثیر بسزایی در غافلگیری دشمن داشت. این عملیات با انجام چندین عملیات محدود که بعد‌ها «عملیات تکمیلی» نام گرفت، کامل شد. این عملیات باعث تثبیت و ترمیم خطوط پدافندی نیروهای ایرانی شد. تکمیل و ترمیم خط پدافندی خودی در نهر جاسم, توسعه و تثبیت نهایی سر پل منطقه غرب نهر جاسم و پیشروی عمده به سوی کانال زوجی, تصرف مجدد سر پل غرب کانال ماهی و گرفتن جناح اساسی از دشمن, حضور موثر و تهدید منطقه استراتژیک شرق کانال زوجی و انهدام بخشی وسیع از امکانات و نفرات دشمن از اهداف این عملیات بود. در عملیات کربلای 5 بیش از80 فروند هواپیما، 700 دستگاه تانک و نفربر، 250 قبضه توپ صحرایی و ضدهوایی، صد‌ها قبضه انواع ادوات نیمه سنگین، 1500 دستگاه خودرو، دستگاه انواع ادوات مهندسی - رزمی، مقدار زیادی سلاح سبک و مهمات دشمن منهدم شد.همچنین در این عملیات 81 تیپ و گردان مستقل دشمن منهدم و34 تیپ و گردان نیز آسیب کلی دید. تعداد کشته و زخمی‌ها و اسرای عراق بالغ بر42700 تن بود. علاوه بر آن 220 دستگاه تانک و نفربر، 500 دستگاه خودرو، 85 قبضه انواع توپ، هزاران قبضه سلاحهای سبک و سنگین و مقدار زیادی مهمات نیز به غنیمت نیروهای خودی درآمد. در این عملیات بزرگ و طولانی که با سنگین‌ترین و بیشترین پاتک‌های دشمن توام بود، چندین تن از فرماندهان برجسته مانند حسین خرازی فرمانده لشکر14 امام حسین (ع) از اصفهان، یدالله کلهر قائم مقام لشکر27 محمد رسول الله (ص) از تهران، حجت الاسلام والمسلمین عبدالله میثمی مسئول حوزه نمایندگی حضرت امام (ره) در قرارگاه خاتم الانبیا(ص)، اسماعیل دقایقی فرمانده لشکر9 بدر، هاشم اعتمادی فرمانده تیپ امام حسن (ع) محمدعلی شاهمرادی فرمانده تیپ 44 قمر بنی هاشم، حاج قاسم میرحسینی قائم مقام لشکر41 ثارالله، محمد فرومندی قائم مقام لشکر5 نصر به شهادت رسیدند. مرکز اسناد دفاع مقدس سپاه پاسداران به تازگی اسنادی از بازجویی اسرای عراقی عملیات کربلای5 که توسط معاونت اطلاعات نیروی زمینی سپاه جمع آوری کرده را منتشر کرد. در این اسناد مواردی همچون ترکیب, گسترش و استعداد قوای دشمن در این عملیات آورده شده است. در بخشی از این اسناد به موضوع گسترش نیروهای دشمن در این عملیات پرداخته شده و آمده است که: - گردان توپخانه 774 قبل از عملیات کربلای 4 در منطقه کشوک بصره استقرار داشته که با شروع عملیات کربلای 4 تحت امر لشکر یازده در آمده و در منطقه بین کانال در ردینه تا جزیره صالحیه مستقر شده است و کماکان نیز در این منطقه مستقر می باشد. - گردان های پدافند هوایی که تابع(تحت امر) سپاه سوم می باشند عبارتند از گردان 200, 90 و 127 پدافند هوایی که بشرح زیر گسترش داشته اند: * گردان 200 پدافند هوایی از جنوب شرقی کانال تغذیه ماهی بطرف اروند * گردان 127 پدافند هوایی که 37 م م می‌باشد در منطقه کتیان, زریجی و چب سی * گردان 90 پدافند هوایی که 57 م م نیز می باشد در غرب کانال تغذیه و جنوب تنومه همچنین این سند به موضوع قوای دشمن در عملیات کربلای 5 اشاره کرده و آورده است: - گردان‌های توپخانه 774, 65, 21, 214, 677 و نیز گردان 770 توپخانه هر کدام دارای سه آتشبار دارای 6 قبضه توپ می‌باشد که مجموعاً هر گردان دارای 18 قبضه توپ می‌باشد. - مجموعاً ذز منطقه عملیاتی کربلای پنج بیش از 25 گردان توپخانه وجود دارد که هویت کامل آنها شناسایی نشده و تعدادی از آنها که شناخته شده اند در بند گسترش ذکر گردیده است. - بنا بر اظهارات اسرا شب عملیات یگانهای لشکر 11 از ساعت 8 به بعد آماده باش صد در صد بوده اند. - یکی از اسرا نیز اظهار داشته که مخازن مهمات یگانهای توپخانه مستقر در منطقه در حوالی مختصات(8670) در بصره واقع شده است. - در مورد عملیات کربلای پنج یکی از اسرا اظهار داشته که غافلگیری و جابجائی نیروهای ایرانی بسیار سریع بوده و بهگفته بسیاری از اسرا بیشترین تلفات نیروهای عراقی بر اثر آتش دقیق و پر حجم نیروهای ایرانی بوده است و فرماندهان عراقی صرفاً به فکر مسدود کردن حرکت رزمندگان اسلامی می باشند. در مورد عملیات کربلای 4 نیز بدلیل اینکه دقیقاً از حمله نیروهای اسلام اطلاع داشتند لذا از قبل نیروهای پاتک کننده را آماده کرده بودند و به این خاطر توانستند نیروهای ایرانی را به عقب برانند. وی اسرای ایران در عملیات کربلای 4 را حدود یکصد نفر تخمین زده است. برای دسترسی به اطلاعات بیشتری از این موضوع, می‌توانید سند کامل این بازجویی را از قسمت پیوست خبر دریافت و مطالعه کنید. انتهای پیام/ ]]> فرهنگی Sun, 14 Jan 2018 08:00:21 GMT http://arshnews.ir/vdcd5x0szyt0nk6.2a2y.html شکوه سیرت امام حسن عسکری(ع) در شعر آیینی؛ «تو کیستی که سائل تو جبرئیل شد» http://arshnews.ir/vdchminx-23nwmd.tft2.html به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا، هنر متعالی همواره در طول تاریخ رسانه‌ای برای انتقال مفاهیم و اندیشه‌های ناب معرفتی است و در میان تمام هنرها، شعر در جامعه ایرانی همواره بزگترین رسالت را در این زمینه بر دوش داشته است. گواه آن هم می‌تواند ابیاتی باشد که واقعه‌ای را در دل تاریخ زنده نگاه می‌دارند و با ترسیم حقیقت، جبهه‌ حق و باطل را مشخص می‌کنند. شاعرانی که اینگونه شعر را باور کرده‌اند، همواره می‌کوشند از قریحه‌ خود در حساس‌ترین مواقع به بهترین نحو بهره ببرند و آثاری خلق کنند که بجا و تأثیرگذار باشد. شعر آئینی که نمونه‌ای از هنر متعالی است، پس از انقلاب اسلامی با ورود به موضوعات جدید توانست هم از حیث کمی و هم از منظر کیفی رشد قابل توجهی داشته باشد. از جمله موضوعات جدیدی که در این حوزه می‌توان به آن اشاره کرد، پرداختن به سیره و زندگی امام حسن عسکری(ع) است که پیش از این، سابقه چندانی نداشته است. در ادامه به مناسبت میلاد مبارک این امام همام، تعدادی از سروده‌های تقدیم شده به آستان حضرتش منتشر می‌شود: سیدرضا مؤید اى آفتاب مهر تو روشنگر وجود در پیشگاه حکم تو ذرات، در سجود اى میر عسکرى لقب، اى فاطمى نسب آن را که نیست مهر تو از زندگى چه سود؟ علمت محیط، بر همه ذرات کائنات فیضت نصیب، بر همه در غیب و در شهود تاریخ تابناک حیاتت، گر اندک است بر دفتر مفاخر اسلامیان فزود عیسى دمى و پرتو رأى منیر تو زنگار کفر از دل نصرانیان زدود این افتخار گشته نصیبت که از شرف در خانه تو مصلح کل دیده برگشود اى قبله مراد که در برکة السّباع شیران به پیش پاى تو آرند سر فرود قربان دیده‌اى که به بزم تو فاش دید جاى قدوم عیسى و موسى و شیث و هود قرآن ناطقى تو و قرآن پاک را الحق مفسّرى، ز تو شایسته‌تر نبود دشمن بدین کلام ستاید تو را که نیست در روزگار، چون تو به فضل و کمال و جود شادى به نزد مردم غمدیده نارواست جان‌ها فداى لعل لبت کاین سخن سرود مدح شما، ز عهده مردم برون بود اى خاندان پاک، که یزدانتان ستود از نعمت ولاى شما خاندان وحى منّت نهاد بر همگان، خالق ودود اى پور هادى، اى حسن العسکرى ز لطف بپذیر، از «مؤید» دلخسته این درود *** محمود ژولیده از ازل آب و گلم گفت: که من کوثری‌ام فاطمی دین و حسینی، حسنی، حیدری‌ام همه ی دلخوشی ام ای گل زهرا(س) این است که خوش اقبال از این مرحمت داوری‌ام سر در قصر بهشتی دلم بنوشتند که مسلمان مرام حسن عسکری‌ام چه کسی مثل من دل شده دلبر دارد؟ چه کسی مثل تو ای دوست کند دلبری‌ام؟ من که مجنونم و آشفته – تورا می خوانم سربازار غمت-یوسف من – مشتری‌ام به همه نسل بنی فاطمه سوگند که من تا صف حشر بگویم که علی اکبری‌ام آری آری بخدا کف زدن اینجاست حلال که حسن داده مرا وعده دیدار و وصال آسمان مهر وتولای تو داردآقا عرش درسینه تمنای تو دارد آقا حور و قلمان بهشت اند گدای نفست باغ رضوان سر سودای تو دارد آقا از شعاع افق چشم تو بالاتر چیست؟ ماه سودای قدم های تو دارد آقا هل اتی آید و آقایی تو می‌خواند جبرئیل آیت غرای تو دارد آقا عرصه محشر و آغاز شفاعت از توست عالمی حسرت فردای تو دارد آقا گوشه صحن وسرایت، حرم آل عباست خاک سرداب گل پای تو دارد آقا زیر پایت نظر افکن که تماشا دارد دل آواره به خاک قدمت جا دارد وای اگر جلوه کنی ! – جلوه نکرده این است هرچه خون است به پای علمت می ریزد بی تو خورشید خریدار ندارد یعنی، هرچه نور است ز عرش حرمت می ریزد عمر نوح ای همه روح، تو را لازم نیست کشتی نوح از این عمر کمت می ریزد از دل خسته خداوند نگیرد غم تو که سرور از دل دریای غمت می ریزد دست خالی نرود هیچکس از درگه تو از تهیدستی سائل درمت می ریزد تو ابالمهدی (عج) زهرایی(س) ودوم حسنی (ع) مجتبای دگر فاطمه(س)، آقای منی تاکه من چون حسن عسکری(ع)آقا دارم ز عیار گل دلبر دل زیبا دارم زندگی زیر لوایش چه صفایی دارد! روزگار خوشی از این قد و بالا دارم با محبت‌تر از این جمله ندارم در دل که به بالای سرم مثل تو بابا دارم به وجود تو امام حسن عسکری(ع) است که به کنعان دلم یوسف زهرا (س) دارم ای بنازم به مقامت که امانت داری من امان‌نامه ز امضای تولا دارم حاجت روی جگر گوشه تو ما را کشت ای بسا دست توسل به تو مولا دارم مادرت منتظر آمدن مهدی (عج) توست صبح میلاد تو هنگامه هم عهدی توست سامرا خاک گل ماست خدا می‌داند خاک من از گل مولاست خدا می‌داند نظر از سامره بردار دلم را بنگر حرم عسکری اینجاست خدا می‌داند نه من از کوی تو دورم به همین منزل چند بعد منزل نه به اینهاست خدا می‌داند حج تویی کعبه تویی در دل من خانه توست طوف کوی تو مهیاست خدا می‌داند حرم و گنبد و گلدسته تو در عرش است عرش زوار دل ماست خدا می‌داند طلب و دعوت و همت همگی نزد شماست ورنه دل قافله پیماست خدا می داند بین مانیست کمی فاصله یابن الهادی (ع) جز من و گرد همین قافله یابن الهادی (ع) **** علی‌اکبر لطیفیان آنقدر آمدند و گرفتارتان شدند خاک شما شدند و هوادارتان شدند زیباترین اهالی دنیای عشق هم یوسف شدند و گرمی بازارتان شدند لطف شماست اینکه تمامی انبیا بالاتفاق سائل دربارتان شدند آنها که پای منت چشم کریمتان بی سر شدند تازه بدهکارتان شدند این بال‌هایی که زیر بت عشق سوختند خاک تبرک در و دیوارتان شدند نفرین به آنکه مهر تو را سرسری گرفت یا آنکه حاجت از حرم دیگری گرفت ای جلوه خدایی بی‌انتها حسن خورشید روشن سحر سامرا حسن امشب عروج زخمی بال مرا ببر تا سامرا، مدینه، نجف، کربلا؛ حسن در بین خانواده زهرای مرضیه باید شوند تمام علی زاده‌ها؛ حسن سوگند می‌خوریم خدا لشکری نداشت روی زمین اگر حسن عسکری نداشت آنکه مرا فقیر حرم می‌کند تویی یک التماس پشت درم می‌کند تویی آنکه در این زمانه بی اعتبارها با یک سلام معتبرم می‌کند تویی آنکه برای پر زدن سامرایی‌ام هرشب دعا برای پرم میکند تویی آنکه مرا برای خودش خانه خودش با یک نگاه، در به درم میکند تویی آنکه تو را همیشه صدا می‌کند منم آنکه مرا همیشه کرم می‌کند تویی شکرخدا گدای امام حسن شدم خاکی ترین کبوتر باغ حسن شدم تو کیستی که سائل تو جبرئیل شد دسته فرشته پای ضریحت دخیل شد تو کیستی که جدّ نجیب پیمبرت مهر تو را به سینه گرفت و خلیل شد تو کسیتی که حضرت موسی عصا به دست ذکر تو را گرفت اگر مرد نیل شد اصلی که پا گرفت بدون تو فرع فرع فرعی که پا گرفت کنارت اصیل شد تنها خدا به خانه تو آفتاب داد بعداً تمام زندگی‌ات نذر ایل شد امشب دعا کنید ظهوری کند مرا تا اینکه میهمان حضوری کند مرا امشب دعا کنید بیاید نگار ما آیات روشنایی شب‌های تار ما امشب دعا کنید بیاید در این خزان فصل گلاب فاطمه فصل بهار ما امشب دعا کنید بیاید گُل خدا تا اینکه این بهار بیاید به کار ما امشب دعا کنید بیاید ز راه دور مرکب سوار آل علی تک سوار ما آنکه اگر نبود دلم فاطمی نبود حتی نبود سجده سجاده یار ما زهرا هنوز دست به پهلو کند دعا زهرا کند دعا که بیایی کنار ما *** یوسف رحیمی ز خاک پای تو اول سرشت قلبم را سپس غبار حریمت نوشت قلبم را به نور معرفت و رحمت و ولایت تو بنا نهاد چنین خشت خشت قلبم را مرا اسیر تماشای چشم‌هایت کرد سپس نهاد میان بهشت قلبم را بدون لطف تو از دست می‌دهم بی‌شک میان بازی این سرنوشت قلبم را هزار شکر که عمری‌ است در هوای توام اسیر رحمت و فضل تو، مبتلای توام چقدر صبح نگاه تو دلبری کرده دل رمیدهٔ ما را کبوتری کرده من چو ذره کجا و زیارت خورشید نگاه روشن تو ذره‌پروری کرده بهشتِ چشم رئوفت چه رونقی دارد که با بهشت خدا هم برابری کرده چقدر تازه مسلمان کنار خود داری مسیحِ چشم تو کار پیمبری کرده شکوه ناب ولایت تویی که دل‌ها را تجلیات نگاه تو حیدری کرده همیشه معجزه‌های تو منجلی بوده همیشه ذکر کثیرت علی علی بوده خدا نهاده در این چشم‌ها صلابت را شکوه و هیبت و آقایی و سیادت را مسیح آل محمّد! بزرگ نصرانی، چه خوب دیده کرامات چشم‌هایت را چه کودکانه به عزم مصاف می‌آیند نگاه نافذ تو رام کرده خلقت را ز دشمنان خودت هم دریغ ننمودی زلال معرفت و زمزم هدایت را خدا به مرحمت گوشه چشم تو آقا! گشوده بر همهٔ خلق باب رحمت را تمام سعی تو این بود که بیاموزی به شیعه سرّ بقا، معنی ولایت را چقدر گفتی از آن آفتاب پنهان و حکایت ولی و انتظار و غیبت را خوشا کسی که دمی غایب از حضورش نیست حجاب خود نشده، بی‌نصیبِ نورش نیست شده‌ است مرقد تو اعتبار سامرّا شکوه گنبد زردت وقار سامرّا اگر چه کعبه نیامد به دست‌بوسی تو تمام ارض و سما در مدار سامرّا برای آنکه دل از دست داده، جایی هست؟ در آستان تو، گوشه‌کنار سامرّا؟ اگر چه لایق وصل تو نیستم اما ز دست رفته دلم در جوار سامرّا به عشق دیدن سرداب می‌تپد هردم دلِ شکسته، دلِ بی‌قرار سامرّا غروب جمعه نگاهم به راه موعودی‌ است کنار جادهٔ چشم انتظار سامرّا طلوع می‌کند آخر سلالهٔ خورشید ز راه می‌رسد آخر بهار سامرّا کبوتر دل من را تو جمکرانی کن مرا به لطف خودت صاحب‌الزّمانی کن انتهای پیام/ ]]> فرهنگی Wed, 27 Dec 2017 06:44:51 GMT http://arshnews.ir/vdchminx-23nwmd.tft2.html داوطلب اعزام به سوریه بودم؛ اما نشد/ خود محمدحسین خبر شهادتش را به من داد http://arshnews.ir/vdcbs5bfgrhb9sp.uiur.html به گزارش خبرگزاری عرش نیوز از سمنان، برای جامعه ما شهادت و مفاهیم مرتبط با آن مانند فرهنگ شهادت، ایثار ازخودگذشتگی و مانند این‌ها، مفهومی آشناست؛ اما شاید کمتر دیده باشیم که در خانواده‌ای پدر آن خانواده خود از خانواده‌های شهدا و خودش هم رزمنده، مادر خانواده نیز جزئی از خانواده‌های معظم شهدا باشند و حال، فرزندشان را نیز در راه اسلام و ارزش‌های والای انقلاب اسلامی فدا کرده باشند. شاید کمتر پیش آمده که به موضوعی بر بخوریم که در آن پدری که خود طعم شیرین دفاع از کیان اسلام را در برابر دشمن چشیده در تراژدی فرستادن فرزندش برای همین هدف، شرایط خود در گذشته را به یاد آورد و خاطرات آن دوران برایش زنده شود. آری، صحبت از پدر شهیدی است که در تراژدی "انسانیت " و "عاطفه "، راه انسانیت برای رضای خدا را برگزید و به قول خودش امانت 30 ساله خداوند را در این راه به خدا بازگرداند. صحبت از مردی است که عزم رفتن به سوریه را داشت تا بلکه بار دیگر دفاع از کیان اسلام این بار هزاران کیلومتر دورتر از مرزها قسمتش شود؛ اما این مرتبه این مدال افتخار نه قسمت او، بلکه قسمت فرزند رشیدش شد تا پدر را نزد خدا روسفید کند. محمدحسن حمزه این یادگار رشید و راوی خوش‌بیان دفاع مقدس، این بار نه در قامت راوی رشادت هم‌رزمانش، بلکه در قامت نقال بزرگی محمدحسین شهیدش به پرسش‌های ما پاسخ گفت. آری، او درباره محمدحسین از همه‌چیز گفت. از علاقه شخصی خودش به محمدحسین، از کودکی و تحصیل او، از آغاز به کار محمدحسین در سپاه و از تراژدی اعزام این شیر بچه دیار قومس برای دفاع از حرم و شهادتش. آنچه در ادامه می‌خوانید گپ و گفت چندساعته خبرنگار عرش نیوز در سمنان با این رزمنده و یادگار دفاع مقدس و پدر معزز شهید مدافع حرم استان سمنان است... ‌عرش نیوز: برای شروع گفت‌وگو از زمان تولد محمدحسین برایمان صحبت کنید. پدر شهید حمزه: قبل از آن می‌خواهم نکته‌ای را بیان کنم و آن اینکه هر انسانی دو بار به دنیا می‌آید؛ یک‌بار از والدین و یک‌بار نیز همان تولد شخصیت انسان در این عالم است و این درباره همه ما انسان‌ها صدق می‌کند. درواقع ما بعد از شهادت شهدا، تازه متوجه شخصیت آنان می‌شویم و این یک تولد دوباره برای شهید محسوب می‌شود. هیچ دانه‌ای و هیچ برگی از درخت نمی‌افتد مگر به خواست و اجازه خداوند! اما بسیاری از تنگ‌نظران آن را بر اساس اتفاقات و تصادفات می‌بینند. برویم سراغ داستان تولد محمدحسین! یادم می‌آید که شامگاه پنجم رجب سال 65 بود که محمدحسین هنگام اذان مغرب در کمترین امکانات و شرایط به دنیا آمد. زمان تولد متوجه یک بیماری در محمدحسین شدیم که ـ به گفته دکترهای آن زمان ـ امیدی به زنده ماندن محمدحسین نبود. خیلی شرایط سختی برای ما بود خیلی رفت‌وآمد کردیم برای درمان محمدحسین و خدا هم به ما نگاه کرد و محمدحسین را به ما بخشید. عرش نیوز: یادتان هست که شهید محمدحسین را برای درمان به کدام بیمارستان بردید؟ پدر شهید حمزه: بله، به خاطر دارم که هیچ بیمارستانی در تهران حاضر به پذیرش محمدحسین نبود و با اصرار زیاد من و همسرم در بیمارستان طالقانی تهران محمدحسین را بستری کردیم. عرش نیوز: بیماری محمدحسین چه بود؟ آقای حمزه؟ پدر شهید حمزه: محمدحسین از بدو تولد دچار انسداد روده‌ای شده بود. بالاخره بیمارستان طالقانی تهران با رضایت و مسئولیت خودمان محمدحسین را پذیرش کرد. در آن سال ایران در جنگ با عراق بود و من هم از جبهه برای درمان پسرم مرخصی گرفته بودم. در واقع محمدحسین در یک خانواده‌ای با اصالت چندین ساله و سابقه طولانی در دفاع مقدس دارند به دنیا آمد. دو دایی او در جبهه به شهادت رسیدند. پدرم یک رزمنده دفاع مقدس است و مادرم، خواهر دو شهید است. محمدحسین در یک خانواده با فرهنگ شهادت‌طلبی بزرگ‌شده است. عرش نیوز: از چه سالی وارد جبهه شدید؟ پدر شهید حمزه: از سال 60 وارد جبهه شدم و اولین عملیاتی که شرکت کردم در عملیات فتح المبین در سال 61 بود. عرش نیوز؛ برویم سراغ داستان محمدحسین. کمی بیشتر از محمدحسین برایمان بگویید، از کودکی ایشان، از درس و مدرسه و بزرگ شدن این شهید گران‌قدر کمی بگویید. پدر شهید حمزه: نکته‌ای که بازهم لازم می‌دانم قبل از پاسخ به پرسش شما به آن اشاره‌کنم این است که محمدحسین را خدا به ما امانت داد و بعد از مدتی هم این امانت را از ما گرفت. من زمانی که محمدحسین در نوزادی بیمار بود از درگاهش خواستم تا محمدحسین را به من امانت بدهد تا در مسیر او قدم بردارد؛ حتی اگر در این راه شهید شود؛ و بالاخره محمدحسین در سحرگاه ششم رجب سال 95 در سن 30 سالگی به شهادت رسید و جالب است که محمدحسین از ناحیه پهلو و شکم آسیب‌دیده بود یعنی همان اعضا و جوارحی که در نوزادی می‌توانست جانش را بگیرد شهادت را نصیب وی کرد. این‌ها همه نکاتی حکمت‌آمیز است. و اما کودکی محمدحسین. اولین مدرسه‌ای که محمدحسین به آن وارد شد؛ دبستان میرزا کوچک خان جنگلی در شهرک گلستان سمنان بود. مقطع راهنمایی خود را در مدرسه شهید حسین فهمیده و دوران دبیرستان خود را هم در مدرسه شهید عباسپور گذراند. خب می‌دانید که کودک پس از ورود به مدرسه و عرصه اجتماع، شخصیت جدیدی در وجود او شکل می‌گیرد که مدرسه در آن بی‌تأثیر نیست و محمدحسین در هر مدرسه‌ای که درس خواند؛ با فرهنگ شهادت‌طلبی بزرگ شد. پس‌ازاینکه دوران دبیرستان را به پایان رساند و مدرک دیپلم خود را گرفت؛ با علاقه شدیدی که به نظام (امور نظامی) داشت؛ برای پاسداری پیگیری کرد. عرش نیوز: سابقه‌ای هم داشت از این علاقه خود به نظام؟ پدر شهید حمزه: بله، محمدحسین سابقه طولانی و فعالی در بسیج داشت. البته ما با این کار و تصمیم او مخالفت کردیم و بیشتر برای ورود به دانشکده افسری و اخذ مدرک دانشگاهی او را تشویق می‌کردیم؛ اما محمدحسین دربند عنوان، مدرک و درجه نبود و فقط هدف خدمت در نظام را در سر می‌پروراند. دست‌آخر هم من به او تأکید کردم که از عنوان و اسم و جایگاه من برای دست یافتن به جایگاه‌های بالا استفاده نکند و باید برای رسیدن به موفقیت از تلاش و همت خودش استفاده کند و او در سپاه مشغول به خدمت شد. البته برای دانشگاه نیز ثبت‌نام کرد و در رشته مهندسی کامپیوتر تحصیلات خود را ادامه داد. عرش نیوز: از علاقه شهید حمزه به خدمت در نهادهای نظامی و انقلابی گفتید. کمی هم از تخصص ایشان در این زمینه برایمان صحبت کنید. شنیدیم که شهید حمزه مهارت خاصی در استفاده از سلاح‌های سبک به‌ویژه تک تیراندازی داشتند. پدر شهید حمزه: بله درست شنیدید. محمدحسین همیشه آخرین سلاح‌های نظامی را در جهان رصد و در مورد آن تحقیق می‌کرد. به همین دلیل در مدتی کوتاه توانست خودش را به‌عنوان یک نیروی کارشناس نظامی جا بیندازد. او با تحقیق در خصوص انواع سلاح‌های سبک و سنگین، زیروبم آن را یاد می‌گرفت و بخشی از این اطلاعات را که موردنیاز بوده و سلاح‌های مورد مطالعه او نیز در سپاه موجود بود؛ برای آموزش‌های ویژه اخذ برگ سبز از آن استفاده می‌کرد. حتی در این اواخر محمدحسین برای آموزش نیروهای دانشگاه امام حسین (ع) و دوره‌های تداوم در آنجا نیز می‌رفت. عرش نیوز: دوستان و همکاران شهید حمزه از اخلاص و تواضع ایشان زیاد صحبت می‌کنند. مثلاً می‌گویند ایشان درحالی‌که در تیراندازی تبحر ویژه و بسیار بالایی داشت؛ اما هرگز دچار غرور نمی‌شد. در خصوص این ویژگی شهید حمزه بیشتر توضیح دهید. پدر شهید حمزه: یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های شهید حمزه این بود که تا زمانی که می‌توانست از من استفاده کند؛ قدم‌به‌قدم همراه من می‌آمد. مثلاً خصلت‌های شهدا را که در راهیان نور تبیین می‌کردیم؛ محمدحسین همه آن خصلت‌ها را در خوی و منش خود وارد می‌کرد. در موقع کار بسیار آدم جدی بود و با کسی شوخی نمی‌کرد و به کسی اجازه نمی‌داد که کار را به شوخی بگیرد. حتی یکی از مسئولان نظامی می‌گفت که یک نفر در میدان تیر پیش از آنکه محمدحسین فرمان تیر بدهد تیراندازی کرد؛ محمدحسین هم در واکنش با این نافرمانی سلاح را از آن فرد گرفت و از میدان تیر او را اخراج کرد. اهل فن خوب می‌دانند که در میدان تیر اولین اشتباه می‌تواند آخرین اشتباه باشد. من کمتر دیدم که محمدحسین شوخی بی‌مزه و بی‌مورد با کسی داشته باشد. اینکه می‌گویند فلانی آدم خاکی و افتاده‌ای است؛ واقعاً در محمدحسین می‌شد آن را دید. اوج این تواضع و افتادگی را در اردوهای راهیان نور و زمانی که محمدحسین به‌عنوان خادم‌الشهدا به مناطق عملیاتی رفت برای من روشن شد. آقای ناظریان مسئول ادوات منطقه از تنکابن آمدند اینجا تا از عملکرد محمدحسین در مناطق عملیاتی سوریه در نوبت اول اعزام او تشکر کنند. عرش نیوز: چه می‌گفتند از محمدحسین؟ یکی از خاطراتش را برایمان تعریف کنید. پدر شهید حمزه: از خصوصیات محمدحسین در جبهه تعریف می‌کرد. مثلاً تعریف می‌کرد که "یک روز به منطقه رفتم و دیدم جوانی چفیه به سر بسته و در حال نظافت سرویس بهداشتی است. وارد سنگر که شدم به هم‌رزمان او گفتم که چه کارگر خوبی را آوردید برای نظافت و هم‌رزمان گفتند آن شخص فرمانده گروهان است. با تعجب از آنان پرسیدم که فرمانده گروهان شما در حال نظافت سرویس بهداشتی است و شما در اینجا نشستید؟ آنها هم گفتند که محمدحسین حمزه اجازه نمی‌دهد کسی این کار را انجام دهد و می‌خواهد همه ثواب آن برای خودش باشد." شهید جوادی آملی شب‌ها برای اینکه رزمندگان صبح راحت‌تر باشند سرویس‌های بهداشتی را تمیز می‌کرد و در آفتابه‌ها آب پر می‌کرد و محمدحسین این خلق‌وخوی شهید آملی را در کارهای خود اجرا می‌کرد. سبک زندگی شهدا برای جوانان الگوی خوبی است و محمدحسین از آنها استفاده کرد تا به درجه رفیع شهادت رسید. من معتقدم که امروز باید همه فرزندان این مرزوبوم با این فرهنگ و خلق‌وخو آشنا شوند و اگر این‌گونه شود همه برای خود محمدحسین حمزه می‌شوند. عرش نیوز: بیشتر از محمدحسین برایمان بگویید. شاید جوانان بخواهند بیشتر با شخصیت ایشان آشنا شوند. پدر شهید حمزه: او در هرجایی برای یادگیری خلأ را احساس می‌کرد؛ به دنبال آن برای پر کردن خلأ می‌رفت. او یک غواص ماهر بود یعنی لباس غواصی خرید و برای آموزش نیز اقدام کرد. فیلم‌برداری و ساخت کلیپ و فیلم را برای انجام کارهای فرهنگی یاد گرفت. درواقع خدمت به مردم برای محمدحسین سخت که نبود هیچ، شیرین‌ترین امور برای او محسوب می‌شد. و در پایان اینکه او نقش بازی نمی‌کرد و به کارهایی که انجام می‌داد ایمان داشت. عرش نیوز: چند بار به سوریه اعزام شد و اولین بار چطور این خبر را در خانه برای شما مطرح کرد؟ پدر شهید حمزه: قبل از سوریه محمدحسین 2 بار به سیستان و بلوچستان اعزام شد. او در موقعیت سخت سربازی به‌صورت داوطلب از سوی گردان در این مناطق محروم حاضر شد و خدمت کرد. در سال 94 با توجه به تسلط او در انواع سلاح‌ها و آموزش آن، به‌عنوان نیروی ادوات تیپ 12 قائم آل محمد (عج) همراه آنان به جبهه مقاومت در سوریه اعزام شد و حدود 4 ماه آنجا بود. عرش نیوز: چطور موضوع رفتنش به سوریه را برای اولین بار با شما در میان گذاشت؟ پدر شهید حمزه: محمدحسین خیلی خویشتن‌دار بود. برای رفت‌وآمدهایی که در محیط‌های نظامی داشت و برای حفظ مسائل امنیتی به کسی تا لحظه آخر چیزی نمی‌گفت. در این مورد هم تا یک روز قبل از اعزامش به هیچ‌کسی از جریان اعزامش اطلاع نداده بود. حتی تاریخ برگشت از جبهه را هم به کسی نمی‌گفت عرش نیوز: چه حالی داشتید وقتی‌که برای اولین بار شنیدید که محمدحسین می‌خواهد به سوریه برود؟ پدر شهید حمزه: راستش را بخواهید، برای اولین بار وقتی شنیدم که محمدحسین می‌خواهد برای جنگ به سوریه اعزام شود؛ با تجربه‌ای که خودم در عرصه جنگ داشتم چیزی نگفتم و کاملاً راضی بودم؛ چراکه مرد نظامی باید در میدان نبرد و جنگ ساخته بشود. عرش نیوز: موقع اعزام شهید حمزه به سوریه شرایط بیماری او در بدو تولد برایتان یادآوری نشد؟ پدر شهید حمزه: چرا، اتفاقاً همین حالت که شما گفتید بار آخر اعزام محمدحسین برایم پیش آمد. عرش نیوز: تعریف کنید. چه حالی داشتید؟ از حال و هوای خودتان بیشتر برایمان بگویید. پدر شهید حمزه: بار آخری که قرار بود محمدحسین به سوریه اعزام شود؛ در فرودگاه تهران 150 نفر رزمنده برای اعزام جمع شدند؛ اما نتوانستند بروند و برگشتند. قسمت بود تا تحویل سال نو و سیزده‌بدر را باهم بگذرانیم. خوب به خاطر دارم که شب پانزدهم فروردین 95 بود که محمدحسین با ما تماس گرفت و گفت فردا به هنگام نماز صبح اعزام می‌شوم و من و مادرش برای دیدار او همان شبانه برای دیدار و خداحافظی با محمدحسین به خانه او رفتیم. در دلم غوغایی بود. دو دل بودم تا این بار به او بگویم که نرود. عرش نیوز: ممکن است علتش را بگویید؟ پدر شهید حمزه: چون همسرش باردار بود؛ اما ناخودآگاه به یاد این موضوع افتادم که در سال 65 وقتی در عملیات کربلای پنج به جبهه اعزام شدم؛ همسرم محمدحسین را شش‌ماهه باردار بود و من هم نمی‌توانستم کاری را که خود در جوانی انجام دادم او را منع کنم؛ بنابراین او را به خدا سپردم و این موضوع را همان‌جا فروخوردم. محمدحسین در طول مسیر از طریق پیامک از من و همسرم حلالیت طلبید. به حلب اعزام شد و در جنوب شرقی حلب به شهادت رسید. عرش نیوز: فرزندان شهید حمزه پیش از شهادت پدر برای او دل‌تنگی نمی‌کردند؟ آیا محمدحسین وقتی‌که در سوریه بود با آنان تلفنی صحبت می‌کرد؟ پدر شهید حمزه: مگر می‌شود برای پدر دل‌تنگی نکرد؟ تلفن‌ها در سوریه یک‌طرفه بود و فقط محمدحسین با ما می‌توانست تماس بگیرد و هرروز همه ما مشتاقانه منتظر تماس محمدحسین بودیم. در وصیت‌نامه خود نیز به همسر و فرزندان خود ابراز علاقه کرده و گفته که من برای حفظ امنیت شما مجبورم که بروم به جبهه که دشمن نتواند وارد کشور شود. عرش نیوز: اتفاقاً به نکته‌ خوبی اشاره کردید. خیلی‌ها مطرح می‌کند که مدافعان حرم برای مسائل مادی به سوریه می‌روند. نظر شما در این خصوص چیست؟ پدر شهید حمزه: در جنگ روانی دشمن برای هر فرصتی تهدید و برای هر تهدیدی فرصت ایجاد می‌کند. من از همان‌هایی که این حرف‌ها را می‌زنند سؤال می‌کنم: دشمن برای کدام‌یک از ارزش‌ها و حماسه‌های انقلابی و دینی ما حاشیه نمی‌سازد و درصدد تخریب آن در اذهان عمومی نیست؟ پاسخ روشن است؛ دشمن در این عرصه به دنبال دو عنصر اقتصادی و اخلاقی است تا به ارزش‌های انقلابی ما حمله کند. یکی از مهم‌ترین ضعف‌های مسلمانان در همین دو عنصر جمع شده است که یا به مسائل مالی دچار می‌شوند و یا به مسائل اخلاقی. در جنگ تحمیلی هشت‌ساله در برخی عملیات‌های ما، بیش از 20 شهید در سمنان تشیع می‌شد آن‌هم در یک روز. با همه این احوال چقدر حاضرید بگیرید تا جان خود را از دست بدهید و از دنیا و خانواده و عزیزان دل بکنید؟ من که حاضرم 180 میلیون بدهم تا فرزندان محمدحسین بتوانند بار دیگر پدرشان را ببیند. نمی‌دانم این چه‌حرف‌های سطحی و کوچکی است که برخی‌ها به زبان می‌آورند. رشادت و شهادت بها و هزینه ندارد. ساخت این شایعات و افکار منفی از سوی دشمن انجام می‌شود؛ ولی پذیرش آن از سوی مردم مسلمان ایرانی نباید انجام بگیرد. چرا جامعه باید به‌جایی برسد که این شایعات را بپذیرد؟ توصیه من به بچه‌های ارزشی این است که به این شایعات دامن نزنند. اصلاً از قول من در رسانه خودتان منتشر کنید که پدر شهید حمزه اعلام کرد تاکنون هیچ کمک مالی از هیچ ارگانی به خانواده شهید حمزه نرسیده است. عرش نیوز: خودتان هم از یادگاران دفاع مقدس و فرزند جبهه و جنگ هستید. چه چیزی باعث شد که خودتان به سوریه نروید؟ پدر شهید حمزه: اتفاقاً خیلی تلاش کردم که بروم و حتی اربعین سال 94 به‌عنوان فرمانده گردان فاطمیون قرار بود من هم اعزام شوم. حتی محمدحسین هم که اولین بار از سوریه برگشته بود؛ ساک و پوتین‌های (چکمه‌های) خود را برایم آورد و نکاتی را در خصوص منطقه به من گفت؛ اما به دلیل برخی سیاست‌ها و دیپلماسی‌های دولت اعزام آن زمان گروه ما منتفی شد. شاید هم قسمت نبود... عرش نیوز: همه در شهر سمنان شما را به‌عنوان کسی که با جنگ و دفاع مقدس مأنوس هستید؛ می‌شناسند. آیا حاضرید فرزند دیگرتان را هم برای اعزام به سوریه بفرستید؟ پدر شهید حمزه: همه اعضای خانواده ما در این مسیر وارد شدیم و حرکت می‌کنیم و آرزوی ما شهادت در همین مسیر است. برای ما فرقی نمی‌کند. در هرکجا جبهه کفر خاک‌ریز بسازد؛ ما نیز در مقابل آن خاک‌ریز می‌سازیم. چه در داخل کشور باشد و چه در خارج از کشور. در هر کجایی که جنگ بین حق و باطل است و ما می‌توانیم کارساز باشیم و از خداوند می‌خواهم که ما را در آن محل قرار دهد. البته این را هم بگویم من این موضوع که برای شهادت به سوریه برویم را قبول ندارم و با آن مخالفم. به محمدحسین هم گفتم باهدف رضای الهی به سوریه برو و در فکر شهادت نباش؛ چون شهادت یک استراتژی و هدف نیست. امام حسین (ع) هم پیش از شهادت همواره به دنبال رضایت خدا بود. عرش نیوز: خیلی‌ها می‌گویند جنگ برای زمان‌های گذشته و اوایل انقلاب است و جوانان در همان زمان جنگ را درک می‌کردند و با تأثیر از فضای انقلاب به دستور امام وارد جبهه‌ها می‌شدند و امروز دیگر آن شور و شوق انقلابی و شهادت‌طلبی در جوانان کشورمان وجود ندارد؛ اما معادله دشمنان با حضور پرشور مدافعان حرم بهم ریخت؛ نظر شما در این خصوص چیست؟ آیا همچنان جامعه و جوانان ما انقلابی‌اند و آیا جوانان پای آرمان‌های انقلابی ایستادند؟ پدر شهید حمزه: انقلاب ما برای یک‌زمان مقطعی و مکان خاصی نبود؛ بلکه انقلاب ما در راستای حرکت انبیا و نهضت‌های حسینی بود که زمان و مقطع آن محدود نبوده و نخواهد بود. آرمان‌های امام حسین که در سال 61 هجری قمری در 1400 سال گذشته به وقوع پیوست؛ آرمان‌هایی بود که خمیرمایه هر انسان ایده‌آل را می‌سازد و در هر زمان و مکانی پاسخگو است و امروز همان نهضت حسینی در جامعه ما حرکت می‌کند. همین جوانان امروزی در فضای علم و دانش در حال فتح سنگرهای علمی هستند و در مباحث انرژی هسته‌ای و موشک‌ها و غیره پیشرفت می‌کنند و اگر مسئولان از خواب خرگوشی بیدار شوند؛ به این نتیجه خواهند رسید که همین جوانان می‌توانند در اقتصاد مقاومتی هم کارساز باشند. مگر غیرازاین است که محمدحسین به‌عنوان یک جوان امروزی و نسل سوم انقلاب، تمام ویژگی‌های شهدای دفاع مقدس را در خود نهادینه کرده بود که در شرایط زمان امروز و در سوریه به جنگ با کفر رفت؟ خوب است بدانیم که دشمن سعی دارد در جبهه حق همواره گمراهی ایجاد کند. دشمنان با همه این احوالات جرأت ندارند به فکر تجاوز و تعدی به خاک ایران را داشته باشند؛ چراکه از پیشینه جوانان ایرانی آگاه هستند. پس به نظر من خون انقلابی همچنان در رگ‌های جوانان وطنمان جاری است و دشمن آرزوی بی‌تفاوتی جوانان جمهوری اسلامی ایران به انقلاب اسلامی را به گور می‌برد. عرش نیوز: آخرین تماسی که با شهید حمزه داشتید چند روز قبل از شهادت او بود؟ پدر شهید حمزه: محمدحسین روز پانزدهم یا شانزدهم فروردین که اعزام می‌شد؛ در فرودگاه تهران با ما تماس گرفت و پس از رسیدن او به سوریه هم یک مکالمه کوتاه تلفنی باهم داشتیم که حدود 5 روز قبل از شهادت بود و در بیست و ششم فروردین 95 هم به شهادت رسید. عرش نیوز: یادم می‌آید که اخبار ضدونقیضی از شهادت محمدحسین در استان منتشر می‌شد. پدر شهید حمزه: بله همین‌طور است. مدتی قبل از اعلام رسمی شهادت او در فضای مجازی شایعاتی مبنی بر زخمی شدن و شهادت او منتشر می‌شد و محمدحسین هم چند روزی با ما تماسی نگرفته بود که در تاریخ بیست و ششم فروردین خبر رسمی شهادت او اعلام شد. عرش نیوز: اولین بار که شایعات شهادت شهید حمزه را شنیدید کجا بودید؟ پدر شهید حمزه: البته من دو بار شایعه شهادت محمدحسین را شنیدم. یکی بار نخست اعزام او در سال 94 و یکی هم باز دوم اعزام محمدحسین در فروردین 95 بود که خبر شهادت محمدحسین را به من می‌داند. بار اول که شایعات شهادت محمدحسین را به گوشم رساندند من در حال قدم زدن در اهواز بودم؛ چراکه گروهی از دانش آموزان را به راهیان نور برده بودم. در همان روز پیش از شنیدن شایعات محمدحسین با من تماس گرفت و از سلامت او مطلع بودم و هنگامی‌که یکی از دوستان با من تماس گرفت و گفت که شنیده‌ام محمدحسین شهید شده در پاسخ به او گفتم: بله، او ساعتی قبل با من تماس گرفت و خبر شهادت خودش را به من داد. شایعات برای شهادت محمدحسین خیلی زیاد بود. عرش نیوز: چگونه خبر قطعی شهادت را به شما دادند؟ پدر شهید حمزه: یک روز بعد از سفر ریاست جمهوری به سمنان در سال 95، چند تن از مسئولان شهرستان به همراه رئیس بنیاد شهید استان سمنان به منزل ما آمدند و خبر شهادت او را دادند. عرش نیوز: با شنیدن خبر شهادت چه حالی داشتید؟ پدر شهید حمزه: با از دست دادن عزیزان قطعاً احوال تغییر می‌کند و دچار دگرگونی می‌شوند. (بغض خود را فرومی‌خورد) بالاخره ارتباط روحی و ژنتیکی که پدر و فرزندی وجود دارد این حال و هوا را در ما به وجود می‌آورد. فرزند مانند پوستی از بدن پدر است و من با شنیدن آن خبر احساس کردم پوستم را از بدنم کندند. عرش نیوز: لحظه اولی که پیکر و تابوت شهید حمزه را دیدید چه احساسی داشتید؟ چیزی که مردم در مراسم تشیع از شما دیدند فقط صبر و استقامت بود و روحیه محکم شما برای همه مثال‌زدنی بود؛ خودتان فکر می‌کنید که چرا آن‌قدر با این قضیه با استقامت و محکم برخورد کردید؟ پدر شهید حمزه: انسانی که باخدا معامله می‌کند؛ باید در میدان خود را نشان دهد. من باخدا بر سر فرزندم معامله کردم و باید خودم را به خداوند نشان می‌دادم؛ چراکه این یک معامله خاص الهی بود. خدا محمدحسین را به من داد و بعد از مدتی به قیمت خوبی از من خرید و برای روزی که به او نیاز داشته باشم؛ خداوند محمدحسین را به من بازمی‌گرداند. ما خوبی محمدحسین را می‌خواستیم و او به این خوبی دست‌یافت. درواقع از همان زمان که محمدحسین وارد سپاه شد من روحیه شهادت را در او دیدم. عرش نیوز: یعنی شما می‌دانستید که محمدحسین روزی شهید می‌شود؟ پدر شهید حمزه: حدس می‌زدم. حالا که صحبتش پیش آمد این را هم اضافه کنم که ما ارتباط روحانی باهم داشتیم و محمدحسین در شب شهادتش مانند یک شوک به خواب من آمد و خبر شهادت خودش را به من داد. عرش نیوز: به‌عنوان یک خانواده شهید مدافع حرم حرفی برای مردم و مسئولان دارید؟ پدر شهید حمزه: محمدحسین در کنار همه فعالیت‌هایی که انجام می‌داد؛ یک روحیه سیاسی داشت و تمام اخبار سیاسی را رصد می‌کرد. مردم همیشه پای‌کار هستند و دغدغه‌ای از آنان نداریم. بیشتر دغدغه ما مسئولان هستند که ضعف مدیریتی در جامعه ما بیداد می‌کند. من نه به‌عنوان پدر شهید حمزه، بلکه به‌عنوان یک رزمنده و یک نفر از جامعه بزرگ ایران می‌خواهم که مسئولان به یک سؤال من پاسخ دهند. جهان سلطه ازیک‌طرف دنیا به اینجا آمده و به دنبال منافع مادی و زیاده‌خواهی‌های دنیوی خود در ایران جست‌وجو می‌کند؛ ما نیز انقلاب کردیم و در انقلاب اعلام کردیم که در هر جا که نام خدا بدرخشد منافع ما نیز آنجا هست. مسئولان برای ما تعیین کنید در کجا خدا نیست که ما آنجا پا نگذاریم؟ چرا برخی از مسئولان در مسئله سوریه و مقاومت کوتاهی می‌کنند؟ اگر واقعاً انقلابی و پیرو خط امام هستیم؛ پس ما باید سنگرهای بلند جهان را فتح کنیم و پرچم اسلام را در بلندترین قله‌های جهان برافراشته کنیم. در 100 کیلومتری حلب شهری است به نام رقه که داعش در زمانی که وجود داشت آنجا را مرکز حکومت خود می‌دانست. رقه جایی ست که حضرت علی (ع) در آن جنگ صفین را انجام داده است و در آنجا 4 هزار شهید صدر اسلام دفن شده است. حضرت علی (ع) که اهل مدینه بود چگونه در سوریه جنگ صفین را انجام داد؟ عرش نیوز: جناب آقای حمزه! به‌عنوان پدری که پسر جوان خود را در راه آرمان‌های انقلاب و اسلام فدا کرده است؛ چه صحبتی با جوانان مخاطب این مصاحبه دارید؟ پدر شهید حمزه: سه عامل در انحراف و هدایت انسان مؤثر است. اول "خانواده "، دوم "محیط یا جامعه " و سوم "اراده انسان ". خیلی‌ها در محیط‌های خوبی بزرگ می‌شوند؛ ولی خوب تربیت نمی‌شوند و تعداد زیادی هم در ابتدا خوب بودند؛ اما با گذشت زمان سرشت آنان عوض شد. خیلی‌ها هم در محیط‌های خوبی نبودند؛ اما سرنوشت خوبی نصیب آنان شد. چیزی که باید به آن خیلی توجه کنیم این است که اراده انسان در این میان بسیار مهم است. محمدحسین از جامعه و از خانواده خود به‌خوبی استفاده و با اراده خود مسیر زندگی‌اش را انتخاب کرد. توصیه من به جوانان این است که ضعف‌های خود را به گردن محیط پیرامون و خانواده نیندازند؛ چراکه خداوند انسان را از یک نعمت مهم تفکر و اختیار بهره‌مند کرده است. انسان‌ها باقدرت و اراده‌ای که دارند می‌توانند آسمان‌ها را فتح کنند. این اراده می‌تواند انسان‌ها را به بالاترین مراتب یا خدای‌ناکرده به پایین‌ترین سطح برساند. عرش نیوز: آخرین جمله‌ای که دوست دارید به شهید بگویید؟ پدر شهید حمزه: امیدوارم شفاعت من را نزد حضرت زینب (س) بکند. گفت‌وگو از محمدرضا خزر انتهای پیام/ ]]> فرهنگی Mon, 11 Dec 2017 16:06:05 GMT http://arshnews.ir/vdcbs5bfgrhb9sp.uiur.html ولنگاری فرهنگی در برخی از مارکت های دیجیتال عرضه بازی http://arshnews.ir/vdcjx8ethuqehiz.fsfu.html به گزارش عرش نیوز به نقل از شمانیوز ، چهره ها و پوشش های نامناسب زنانه نقشه های غیر زنانه برای زنان ،ترویج رفتارهای نامناسب مانند غارت و حمله برای کسب امتیاز و پیشرفت در بازی، در بسیاری از بازی ها که برخی نیز به زبان فارسی ترجمه شده اند در مارکت های داخلی به راحتی قابل دانلود است حتی در صفحه اول قرار میگیرد. گویی اخطارهای نظام رده بندی سنی اسرا در نظارت بر این بازی ها را لازم ندانسته و شاید هم به صورت تشریفاتی به رده بندی سنی اهمیت می دهند! ولنگاری فرهنگی در برخی از مارکت های دیجیتال عرضه بازی یکی از این نمونه ها بازی کلش او مافیا است که انواع و اقسام موارد نامناسب را اعم از پوشش بد، رفتارهای ناهنجار مانند غارت و حمله، چت های نامناسب، ازدواج مجازی و به صورت آنلاین در قالب بازی حتی با همجنس و حتی بدتر ازدواج بازیکنی که کاراکتر زن دارد و در بازی ازدواج کرده و دوباره بازی اجازه ازدواج با بازیکنان دیگری را به او میدهد، نمونه‌های این موارد نامناسب است که در بازی فوق وجود دارد و متاسفانه به زبان فارسی ترجمه و در صفحه اول دو مارکت معروف قرار گرفته است! از آنجاکه یکی از الزامات رشد سالم صنعت گیم نظارت بر محتواهای نا سالم بازی هاست که توسط نظام رده بندی سنی اسرا که زیر مجموعه بنیاد ملی بازی های رایانه ای است انجام می شود سوال اصلی اینجاست که چرا مارکت ها نظام رده‌بندی سنی را جدی نگرفته و اقدام به انتشار چنین بازی های می کنند ؟ آیا عزم جدی برای سامان دادن به آنها وجود ندارد؟ ]]> فرهنگی Sun, 10 Dec 2017 09:48:59 GMT http://arshnews.ir/vdcjx8ethuqehiz.fsfu.html نامت بسیجی، افتخارت پاسداری/ حزب خدا را می‌کنی مردانه یار http://arshnews.ir/vdcc0iq1i2bqop8.ala2.html به گزارش عرش نیوز به نقل از فارس، رضا اسماعیلی همزمان با «هفته بسیج» شعری با عنوان «نامت بلند و راه تو هموار بادا» را سروده است. اسماعیلی در آغاز این شعر با کلامی از امام خمینی(قدس سره الشریف) آورده است: «بسیج شجره طیبّه و درخت تناور و پرثمری است که شکوفه‌های آن بوی بهار وصل و طراوات تعیین و حدیث عشق می‌دهد... بسیج لشگر مخلص خداست که دفتر تشکل آن را همه مجاهدان از اولین تا آخرین امضاء نموده‌اند.» نازم به تو، ای فاتح میدان پیکار ای تکسوار وادی ایمان و ایثار نامت بسیجی، افتخارت پاسداری حزب خدا را می کنی مردانه یاری آینده ساز کشور خون و قیامی فرزند اسلامی و در خط امامی گلواژه تکبیر بر روی لبانت شاهین پیروزی به بام آسمانت در کوله بار خود دعا داری برادر در سینه ات عشق و صفا داری برادر بر توسن هجرت نشستی عاشقانه تا عرش اعلی ره سپردی فاتحانه با حضرت حق بسته ای میثاق خونین از خون خود کردی وطن را لاله آذین در جبهه ها توفان خشم و آتشی تو نستوه و بیباکی، مهیب و سرکشی تو آمیزه ی ایثار و عشق و آهنی تو هرگز نمیری، فاتح و روئین تنی تو تا اوج عرفان با بُراق نور راندی بذر ظفر در مزرع جانت فشاندی لاجرعه صهبای سحر را نوش کردی از اطلس خون بهر خود تنپوش کردی بهر شهادت ای برادر! بی قراری حق باوران را شاهد و آیینه داری شهر بلاجویان عاشق میهن توست صد لاله خونین کفن در گلشن توست جام بقا را از کف رهبر گرفتی آب حیات از خضر پیغمبر گرفتی رَخت شهادت را به تن کردی برادر رفتی به میعاد خدا، «الله اکبر!» گوی سعادت را ظفرمندانه بردی شولای عشقت را به یارانت سپردی ای فارِس پیروز! سردمدار عشقی دریادلی، در قاف خون سردار عشقی آری، بسیجی هستی و خونین تباری مُلک خدا و دین حق را پاسداری در کربلای خون، علمدار حسینی دلداده ی روح خدا، پیر خمینی نامت بلند و راه تو هموار بادا بخت تو پیروز و خدایت یار بادا انتهای پیام/ ]]> فرهنگی Sat, 25 Nov 2017 05:36:31 GMT http://arshnews.ir/vdcc0iq1i2bqop8.ala2.html انتشار مجموعه کامل خاطرات "سردار سلیمانی" در آینده نزدیک http://arshnews.ir/vdcc1iq112bqop8.ala2.html به گزارش عرش نیوز به نقل از باشگاه خبرنگاران پویا، در روزهای پایانی سال گذشته دو جلد از مجموعه 16 جلدی از خاطرات سردار سلیمانی منتشر و برای اولین‌بار در سی‌امین دوره نمایشگاه کتاب توزیع شد. کتاب حاوی خاطراتی از سردار سلیمانی در بازه زمانی بهمن سال 1360 تا اردیبهشت سال 1361 است که از زبان فرمانده وقت لشکر 41 ثارالله روایت شده است. در مقدمه این کتاب درباره نحوه تنظیم خاطرات نوشته شده: این مجموعه بزرگ در طراحی نهایی 16 عنوان کتاب را دربرگرفت که هر یک فرماندهی سلیمانی را در دوره خاص از دفاع مقدس روایت می‌کند. مجموعه کتاب‌ها چنان طراحی شده‌اند که هر کتاب به صورت مستقل قابل استفاده باشد و در مجموع نیز پیوند منظمی را بین دوره‌های مختلف ترسیم کند. اما پس از گذشت چندماه، انتشار خاطرات سردار سلیمانی متوقف شد. عباس میرزایی، نویسنده این دو اثر، علت توقف را عدم رضایت سردار اعلام کرد. این در حالی است که دو اثر یاد شده از جمله آثار پرفروش در بازار کتاب بود. حالا پس از گذشت چند ماه، قرار است انتشار دیگر مجلدات این مجموعه از سر گرفته شود. عباس میرزایی، در گفت‌وگو با تسنیم، به جزئیات بیشتری در این‌باره اشاره کرد و گفت: در حال حاضر با موافقت سردار سلیمانی قرار است 14 عنوان کتاب دیگر این مجموعه منتشر شود. سومین جلد از این مجموعه که به عملیات کربلای یک می‌پردازد، با عنوان «نبرد دوم مهران» تا یک‌ماه دیگر روانه بازار کتاب خواهد شد. وی ادامه داد: برای انتشار این مجموعه با دو ناشر صحبت‌هایی صورت گرفته است، اما هنوز مشخص نیست که کدام ناشر چاپ این آثار را برعهده خواهد داشت. بیشتر بخوانید: انتشار خاطرات سردار سلیمانی متوقف شد این نویسنده به رضایت سردار سلیمانی برای چاپ خاطرات اشاره کرد و افزود: سردار با توجه به تأکیدات مقام معظم رهبری بر نگارش و انتشار خاطرات فرماندهان جنگ، نسبت به ادامه انتشار این مجموعه اعلام رضایت کرد. انتهای پیام/ ]]> فرهنگی Mon, 20 Nov 2017 06:23:32 GMT http://arshnews.ir/vdcc1iq112bqop8.ala2.html تشییع عاشقانه ۳ شهید گمنام در ‌دامغان http://arshnews.ir/vdcj88etvuqehiz.fsfu.html به گزارش عرش نیوز به نقل از تسنیم ، در مراسم تشییع سه میهمان گمنام هشت سال دفاع مقدس در شهرستان دامغان که از صبح امروز با حضور اقشار مختلف مردم، امام جمعه، فرماندار، نماینده مجلس و دیگر مسئولان این شهرستان برگزار شد، پیکر پاک این شهدا از آستان مقدس امامزادگان جعفر و محمد(ع) تا میدان شهدا و از آنجا تا ورودی بوستان شهدا پارک بزرگ دانشجو تشییع و سپس مردم دیندار این دیار به امامت حجت الاسلام والمسلمین حسینیان بر پیکر شهدای گمنام نماز خواندند. ]]> فرهنگی Sat, 21 Oct 2017 06:36:54 GMT http://arshnews.ir/vdcj88etvuqehiz.fsfu.html فراخوان نهمین سوگواره تعزیه استان سمنان منتشر شد http://arshnews.ir/vdcirraput1a3w2.cbct.html محمد طالبی رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی دامغان به حلقه وصل گفت: این سوگواره توسط کانون تعزیه و اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان دامغان هفتم تا نهم آبان و در دهه اول صفر برگزار می شود. وی با اشاره به اینکه نهمین سوگواره تعزیه استان سمنان با حضور گروه های منتخب نمایش آیینی مذهبی این استان برگزار می شود ادامه داد: نکوداشت قیام سالار شهیدان و پاسداشت ارزشهای حماسه حسینی، ایجاد فضای گفتمان با رویکرد تحلیلی و انتقادی در خصوص هنر تعزیه استان سمنان و فراهم ساختن بسترهای لازم برای ارتقاء سطح علمی و عملی تعزیه در استان سمنان از اهداف این سوگواره است. طالبی با بیان اینکه گروه های تعزیه در انتخاب نسخ تعزیه آزاد هستند گفت: به گروه های راه یافته به مرحله نهایی حسب مسافت و عوامل، کمک هزینه ورود به جشنواره پرداخت می شود. وی با تاکید بر اینکه تعزیه های منتخب باید شرایط اجرایی برای صحنه را داشته باشند افزود: زمان تعزیه نباید از ١٠٠ دقیقه بیشتر باشد، تاثیر بدیع بودن و خلاقیت در اجرای تعزیه در انتخاب آنها، هر گروه شرکت کننده می تواند تنها از یک شبیه خوان به عنوان مهمان استفاده کند، آوردن امکانات مورد نیاز در هر اجرا به عهده گروه شرکت کننده است از جمله شرایط شرکت در این سوگواره است. طالبی، تکمیل فرم حضور در سوگواره و ارسال از هر مجلس تعزیه سه حلقه cd یا dvd تصویری را از جمله مدارک برای ثبت نام برشمرد و اظهار داشت: هر گروه می تواند حد اکثر دو مجلس تعزیه برای داوری ارسال نماید. رییس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان دامغان، پایان وقت اداری بیست و پنجم مهرماه را مهلت ارسال مدارک به دبیرخانه این سوگواره ذکر کرد و افزود: دبیرخانه دائمی سوگواره تعزیه استان سمنان در مجتمع فرهنگی هنری شهید شاهچراغی در دامغان، میدان ورزش واقع شده است و علاقه مندان جهت کسب اطلاعات بیش تر می توانند با شماره 35260411 تماس حاصل نمایند. ]]> فرهنگی Sun, 15 Oct 2017 05:39:04 GMT http://arshnews.ir/vdcirraput1a3w2.cbct.html شهرستان دامغان میزبان سه شهیدگمنام http://arshnews.ir/vdcgqx9wyak9yn4.rpra.html شهرستان دامغان میزبان سه شهیدگمنام روز چهارشنبه 26 مهر ماه دامغان میزبان سه شهید گمنام می باشد. مراسم وداع با پیکر این لاله های زهرایی در همان روز همزمان با نماز مغرب و عشا در حسینیه حضرت ابوالفضل علیه السلام می باشد. لازم بذکر است مراسم تشییع و خاک سپاری این شهیدان صبح روز پنج شنبه 27 مهر ماه ساعت 8:30 از آستان مقدس امام زادگان جعفر و محمد علیه السلام به سمت بوستان دانشجو می باشد. ]]> فرهنگی Sun, 15 Oct 2017 05:08:54 GMT http://arshnews.ir/vdcgqx9wyak9yn4.rpra.html ماجراهای تانتانا منتشر می‌شود http://arshnews.ir/vdcb95bfzrhb9ap.uiur.html به گزارش عرش نیوز به نقل از روابط عمومی کتاب های نردبان، تانتانا شخصیت اول مجموعه داستانی است که با هدف هشدار و آشنایی کودکان با محیط زیست شکل گرفته است. در این مجموعه ی داستانی نکاتی در مورد محیط زیست و موضوعات پیرامون آن به مخاطب ارائه می شود. سولماز خواجه وند می گوید: البته تمام تلاش من بر این بود تا نکات آموزشی در لایه های زیرین داستان اتفاق بیفتد و مخاطب با کتابی آموزشی رو به رو نشود و فکر می‌کنم در این راه موفق عمل کرده ام. «تانتانا و گیگالاگالا بوم بوم، تانتانا و غول کتاب جادو، تانتانا و آقای هپو، تانتانا و تلپ تلپ تلپ، تانتانا و کارخانه راه و جاده سازی، تانتانا و تو نمی‌دانی‌های آقای خروش، تانتانا و پسر و پسر، تانتانا و کلاه ترترو» نام عنوان های این مجموعه است که مهشید راقمی تصویرگری آن را برعهده داشته است. خواجه وند در توضیح موفقیت های این مجموعه گفت: ماجراهای تانتانا در بخش داستان توانست رتبه اول جشنواره سپیدار سال ۱۳۹۵ را کسب کند. و تصویرسازی های آن هم به کاتالوگ بین المللی جشنواره شارجه سال ۲۰۱۶ راه یافته است. همچنین این تصاویر در سال ۲۰۱۵ در جشنواره بین المللی اینترنتی کانادا پذیرفته شد. این شخصیت داستانی در دل کارگروه هایی با هدف تولید کتاب های محیط زیستی خلق شده است: انتشارات فنی ایران چند سال قبل و با دغدغه محیط زیستی از تعدادی نویسنده دعوت به همکاری کرد. تصمیم انتشارات بر چاپ تعدادی کتاب با توجه به مضامین مرتبط با محیط زیست بود. موضوعاتی مثل استفاده بهینه از منابع طبیعی، جلوگیری از هدر رفت آب، حفاظت از گونه‌های در حال انقراض گیاهی و جانوری، آشنایی مخاطب با مسائل محیط زیستی، شناخت اقلیم‌ها و محیط زیست ایران، زندگی مردم بومی در کنار زیستگاه‌ها و... مطرح شد. در این میان من به برخی موضوعات علاقه‌مند شدم و تلاش کردم تا داستان هایی با این موضوع‌ها بنویسم. این جمع نویسندگان به دبیری نوید سیدعلی اکبر گرد هم آمدند و با همفکری اعضا و راهنمایی های ایشان جلو رفت و شخصیت های داستانی زیادی در آن جلسات شکل گرفت و پرورش یافت. مخاطبان کتاب های تانتانا گروه سنی پیش از دبستان و دبستان هستند. ]]> فرهنگی Tue, 05 Sep 2017 04:44:40 GMT http://arshnews.ir/vdcb95bfzrhb9ap.uiur.html رادیو فرهنگ از ۴ عنوان کتاب رونمایی کرد http://arshnews.ir/vdcaounei49noy1.k5k4.html به گزارش عرش نیوز به نقل از مهر، مراسم با حضور مرتضی امیری اسفندقه نویسنده کتاب «سیاه مست سایه تاک»؛ سعید یوسف نیا نویسنده دو کتاب «صبح تجلی» و «طاووس جلوه‌زار»؛ دکتر محمود اکرامی فر نویسنده کتاب «اجازه هست بگویم که دوستت دارم» و مدیر رادیو فرهنگ و جمعی از مدیران رادیو فرهنگ برگزارشد. صادق رحمانیان مدیر رادیو فرهنگ در ابتدای مراسم گفت: با توجه به اینکه یکی از ماموریتها و اهداف رسانه ای رادیو فرهنگ ترویج فرهنگ کتاب و کتابخوانی است و حتی گروهی با نام گروه کتاب نیز به این منظور در رادیو فرهنگ فعالیت می کند، امروز از چندین عنوان کتاب از همکاران صاحب تالیف رونمایی خواهد شد. مدیر رادیو فرهنگ این مراسم را در جهت اهداف و رسالت رادیو فرهنگ به منظور معرفی بیشتر کتاب های انتشار یافته و همچنین پاسداشت از تلاش همکاران مولف این کتاب ها بیان کرد. دکتر محمود اکرامی فر که از کتاب تازه وی با عنوان «اجازه هست بگویم که دوستت دارم» رونمایی شد گفت: بنده چند سالی است به عنوان کارشناس در برنامه مردم شناسی «هفت کوچه» در رادیو فرهنگ همکاری دارم. حدود ۲۵ جلد کتاب در حوزه مختلف شعر و پژوهش در زمینه های مختلف مردم شناسی و جامعه شناسی گردآوری کرده ام. اکرامی فر که مخاطبان وی را با مطلع شعر «یا علی گفتیم و عشق آغاز شد» می شناسند درباره کتاب «اجازه هست بگویم که دوستت دارم» خاطر نشان کرد: این مجموعه بیشتر غزل های اجتماعی و عاشقانه است که توسط انتشارات شهرستان ادب به چاپ رسیده است. سعید یوسف نیا شاعر و مدیر رادیو صبا نیز که دو جلد کتاب وی با عنوان «صبح تجلی» و «طاووس جلوه‌زار» در این مراسم معرفی شد، گفت: یکی از کتاب هایی که امروز معرفی می شود، با نام «طاووس جلوه‌زار» مجموعه مقالاتی درباره بیدل دهلوی است که نتیجه سه دهه پژوهش و تامل بنده بر اشعار این شاعر بزرگ است که بی شک بیدل بحر بی پایان است؛ کتاب دیگر(صبح تجلی) هم مجموعه گزیده رباعیات بیدل است که از بین حدود ۴۰۰۰ هزار رباعی بیدل بنده حدود ۴۰۰ رباعی را دراین کتاب گرداوری کرده ام. مدیر رادیو صبا با اشاره به تاثیر پذیری بیدل از عطار در رباعی خاطر نشان کرد: بنده معتقدم بیدل تحت تاثر عطار بوده است و بیدل و عطار در رباعیات بسیار به هم نزدیکند، با اینکه بیدل شاعری از کشور هد بوده است با این حال از شاعران ایرانی تاثیر بسیار پذیرفته است. یوسف نیا همچنین از کتابی در دست چاپ با موضوع کلاس های بیدل شناسی و بیدل پژوهی دکتر سید حسن حسینی در ۲۰ باب خبرداد و گفت که این کتاب به زودی منتشر می شود. مرتضی امیری اسفندقه شاعری که بیشتر با قصیده هایش مشهور است در این مراسم کتاب خود با عنوان «سیاه مست سایه تاک» که شامل ۱۰۰ قصیده از قصاید وی است را معرفی کرد و گفت: برگزاری این مراسم در رادیو فرهنگ که به اعتقاد بنده «جان» رادیو است و می توان گفت رادیو فرهنگ هویت و حیثیت تمام رادیو هاست برای بنده مایه افتخار است. امیری اسفندقه گفت: این دفتر شعر شامل ۱۰۰ قصیده از امیری اسفندقه است که همگی آنها به شخصیت‌های فرهنگی کشور تقدیم شده است. این مجموعه شعر شامل دو دفتر با عناوین «چینکلاغ» و «سوا شب» است. دفتر قصائد چین کلاغ شامل ۴۴ قصیده است که پیش از این در سال ۱۳۸۳ منتشر و عنوان کتاب سال جمهوری اسلامی ایران را نیز به دست آورده بود. در پایان این مراسم نیز مراسم رونمایی و تقدیر و تشکر از مرتضی امیری اسفندقه، دکتر محمود اکرامی فر و سعید یوسف نیا توسط مدیر رادیو فرهنگ انجام شد. ]]> فرهنگی Tue, 05 Sep 2017 04:43:30 GMT http://arshnews.ir/vdcaounei49noy1.k5k4.html کتاب «نیایش زمین» به چاپ سوم رسید http://arshnews.ir/vdcjh8etiuqehxz.fsfu.html به گزارش عرش نیوز به نقل از روابط عمومی‌کتاب‌های نردبان، این کتاب داستان کوتاهی است از رابطه یک پسربچه و پدربزرگش. نیایش زمین با زبانی دلنشین و تصویرهای زیبا از فلسفه هستی با مخاطب سخن می‌گوید. پدربزرگ و نوه‌اش با هم در چمنزارها و جنگل‌ها و ساحل دریا راه می‌روند. پسرک از پدربزرگ درباره دعا ونیایش می‌پرسد و پدربزرگ او را برای یافتن پاسخ به گوش سپردن به صداهای طبیعت، نگاه کردن به درختانی که سر به آسمان رسانده اند، فکر کردن به آبها که خود را به زمین می‌سپرند تا به آسمان بروند و دوباره به زمین برگردند، بو کردن عطر گل‌ها و... فرا می‌خواند. در مقدمه ناشر آمده است: طبیعت مادر ما است و عشق به مادر، زیباترین دلبستگی‌ها است. این کتاب تعبیر شاعرانه‌ای از ستایش زمین و یگانه شدن با طبیعت دارد. زندگی جانکاه در شهرهای دودآلود، مهر طبیعت را از دل ما زدوده است. همچنین در بخشی از این کتاب می‌خوانیم:پس از آن من و پدربزرگ خاموش ماندیم. او به دوردست‌های چشم دوخته بود و من به حرف‌هایش درباره سنگ‌ها، درختان، علف‌ها و گل‌ها می‌اندیشیدم. سرانجام درباره چگونگی نیایش انسان‌ها پرسیدم. ترجمه این اثر را که مناسب گروه سنی ج است،‌هایده کروبی برعهده داشته است. کتاب نیایش زمین، ۴ هزار تومان قیمت دارد. ]]> فرهنگی Tue, 05 Sep 2017 04:42:26 GMT http://arshnews.ir/vdcjh8etiuqehxz.fsfu.html انزوای ادبیات و سنتی فراموش‌شده/ چرا آبی از جلسات شعر گرم نمی‌شود http://arshnews.ir/vdci3rap5t1a352.cbct.html به گزارش عرش نیوز به نقل از مهر اگر بسیاری از متن‌های شعر گونه آئین مانوی و زرتشتی در ایران باستان را کنار بگذاریم، سابقه سرایش شعر در زبان فارسی به دوران ساسانیان باز می‌گردد و بنا بر روایت‌هایی به دوران پادشاهی بهرام گور. هرچند تاریخ در این زمینه صراحت ندارد اما روایت شده که در دربار او شاعران و نوازندگان بسیاری حضور داشته‌اند و در روایت‌های دیگری نیز شخص پادشاه را نخستین شاعر فارسی زبان به شمار می‌آورد. با این همه آنچه می‌توان از این گزاره استخراج کرد که بر روایت تاریخ نیز صحه می‌گذارد شکل‌گیری نشست‌ها و جلساتی با موضوع شعر در ایران باستان است و این سنت پا به پای ادبیات ایران سینه به سینه و نسل به نسل منتقل شده و نشو و نمای بسیاری در فضای ادبی ایران در دوره‌های مختلف پیدا کرده است. تاریخ ادبیات فارسی مشحون است از جلساتی که شاعران و شوریده‌سران صوفی و ادیب ایرانی در آن زبان به بیان موزون دغدغه‌های خود گشوده‌اند و کلام خود را به ایجاز و ایهام و استعاره و در مقام شعر به ظهور و ثبوت رسانده‌اند. تاریخ ادبیات ایران آکنده است از شاعرانی که سیره عمر در سفر ثبت کردند و بسیاری از عاشقانه ها و حکایت‌های شاعرانه خود را به دنبال این جهان‌گردی خلق کرده‌اند و در همین سفرها بوده که در جلسات شعر و شاعرانه زیادی مهمان شده‌اند و باز هم به روایت تاریخ در ادبیات ایران کم نبوده‌اند شاعرانی منزوی که عظمت انزوا و تولید ادبی و فکری آنها در پی آن منجر به شکل‌گیری نشست‌ها و محافل شاعرانه زیادی شده است. در دوران معاصر نیز شعر و نشست‌های شاعرانه منشا تاثیر و تاثرات بسیاری در جامعه ادبی بوده است. از نشست‌های شاعران مشروطه‌خواه که از دل آن‌ها در کنار بازخوانی و خلق ترانه‌ها و تصنیف‌ها و اشعار شورانگیز ملی، حماسه‌های سیاسی بسیاری نیز خلق شده تا نشست‌ها و محافل شاعران به طور عمده چپ‌گرای قبل از انقلاب که منجر به شکل‌گیری نحله ادبی خاصی در جریان مبارزات سیاسی پیش از پیروزی انقلاب اسلامی شد و درست در همین برهه از زمان شاعری چون طاهره صفارزاده ظهور می‌کند که زبان شاعرانه خود را از فارسی کلام شیرینش به انگلیسی تغییر و پیغام نواندیشانه خود را به مخاطبان بسیار بیشتری در سراسر جهان منتقل می‌کند. در همین دوران است که شاعران در محافل خصوصی و غیررسمی خود، شورانگیزترین شعارها و سرودهای انقلابی را شکل و بر جان و زبان مردمان پیرامون خود جاری می‌سازند. محمدکاظم کاظمی: جلسات ادبی در ایران در حال میل به سمت مجازی شدن است. این فضا شاید فن ادبی را گسترده کند اما از مضراتش این است که افرادی با دانش اندک سازنده اطلاعات و پایه فکری طبقه متوسطی می‌شوند که مخاطب ادبیات هستنددر سال‌های پس از پیروزی انقلاب اسلامی اما شعر یکی از مهمترین ابزارهای بیان عقیده و نظر سیاسی و فرهنگی توده‌های مردمی البته از زبان شاعران می‌شود و بسیاری از حماسه‌های شورانگیز هشت سال دفاع مقدس و رویدادهای غم انگیز در جریان انقلاب اسلامی را بر جان کلمات جاری می‌کند. شعر در سال‌های پس از انقلاب است که بهانه نشست سالانه بزرگ‌ترین و عالی‌ترین مقام سیاسی و دینی جامعه با ادیبان جامعه و بحث درباره چگونگی حیات بخشی به کلام و اندیشه در قالب آن می‌شود و باز همین شعر و جلسات شاعرانه است که در مهمترین بزنگاه‌های سیاسی. اجتماعی انقلاب اسلامی گاه به جد و گاه به طنز کلام از نیام کشیده و بر اراده‌های ناهمگون با آرمان‌های انقلاب اسلامی خط بطلان می‌کشاند. با این همه و با وجود فروغ پرسوی شعر در جامعه امروز ایران، سالهاست که دیگر از تعدد و تنوع نشست‌ها و جلسات شعر در جامعه ادبی ایران خبری نیست و کمتر می‌توان از هیجان حضور در نشست‌ها و حتی جشنواره‌های شعر در کشور مانند سال‌ها و دهه‌های قبل سراغ گرفت. شاعران منزوی و صاحب رسانه شخصی جلسات و حضور فیزیکی در میان جمع را کمتر بر می‌تابند و جشنواره‌های ادبی را اگر محلی برای ارتزاق نبینند، مایه رشد و توفیق خود هم نمی‌بییند. اما چه چیزی شعر و شاعری در ادبیات ایران را از به چنین مجرایی فراخوانده و چه فرجامی را برای آن می‌باید متصور بود؟ سرعت‌هایی که متعادل شده است محمد کاظم کاظمی شاعر و دبیر سابق جشنواره بین‌المللی شعر فجر در پاسخ به این سوال به خبرنگار مهر می‌گوید: طبع انسان اینگونه است که در مراحل ابتدایی مشارکت و تولید در فرآیندهایی مانند ادبیات، رشد سریعی دارد اما پس از آن رفته‌رفته سرعت او متعادل‌تر شده و کاهش پیدا می‌کند. در بحث شعر نیز یک شاعر جوان در مرحله نخست از فعالیت خود سعی دارد تا ارتباطات کاری خود را زیاد کند و تجربه اندک ادبی خود را پربار کند و وقتی حس کند به این درجه رسیده دیگر سرعت خود را کاهش می‌دهد. وی افزود: در جریان شعر ایران پس از انقلاب اسلامی نیز این اتفاق رخ داد. در آن سال‌های نخست شاعران به دنبال مجرایی برای معرفی خود و شناسایی دیگر همراهان خود بودند حتی اگر این مجرا یک اردوی دانش‌آموزی بود ولی پس از اینکه این مساله برایشان رفع شد سرعت و کیفیت حضورشان در محافل تغییر کرد. کم‌مایه‌ها سازنده فکر و اندیشه شده‌اند کاظمی ادامه می‌دهد: موضوع دیگری که درباره یک جریان ادبی قابل توجه است توجه آن به پرسش‌ها و جریان‌های اجتماعی و پیرامونی شاعر است. به باور من شاعر جوان ما امروز در جلسات مختلف و با حضور فیزیکی خود به دنبال جنبه‌های حرفه‌ای خود است و به همین خاطر از کنار حضور در جلساتی که برای این منظور در آن شرکت می‌کند و نیز جلساتی که با این هدف شکل می‌گیرند، چیزی به داشته‌های فکری او جز تکنیک‌های صرف ادبی افزوده نمی‌شود. خود ما در زمان جوانی از کنار حضور در جلسات شعر چیزی کمتر از جوانان امروز از تکنیک ادبیات نمی‌دانستیم اما ما در کوران بحران‌ها و حرکت‌های سیاسی و اجتماعی قرار می‌گرفتیم که امروز در جلسات خبری از توجه به آن‌ها نیست. این شاعر و عضو فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی تاکید می‌کند: جلسات ادبی در ایران در حال میل به سمت مجازی شدن است. این فضا شاید فن ادبی را گسترده کند اما از مضراتش این است که افرادی با دانش اندک سازنده اطلاعات و پایه فکری طبقه متوسطی می‌شوند که مخاطب ادبیات هستند در حالی که در دوره‌های قبل و از مجرای آموخته‌های جلسات حضوری شعر، افرادی با دانش عالی سازنده محتوای فکری طبقه متوسط فکری جامعه در قالب ادبیات بودند. خطری در کمین شعر و شاعری غلامرضا طریقی شاعر، منتقد و سردبیر پایگاه ادبی «نقد شعر» اما رویکرد دیگری را مورد توجه خود قرار می‌دهد. این شاعر می‌گوید که شعر و شاعر خوب از دل یک جلسه و یا کنگره شعر پدید نمی‌آید بلکه شکل‌گیری او پیش از هر چیز تابع توان و خواست شاعر و نبوغ اوست. غلامرضا طریقی: اگر پانزده سال قبل یک جشنواره باعث می‌شد تا شاعری مطرح شود و به واسطه آن بتواند کتابی منتشر کند امروز ناشرانی هستند که از هر شاعر ضعیف و دست چندمی کتابی را منتشر می‌کنندوی با اشاره به اینکه جلسات و جشنواره‌ها تنها عامل اعتماد به نفس دهنده به شاعران جوان به شمار می‌روند، به خبرنگار مهر می‌گوید: برای خود من این دست جشنواره‌ها در ایام جوانی عاملی بود که من را از جزیره‌ای که در واقع شهر محل زندگی‌ام بود خارج کرده و با دیگران آشنا می‌کرد اما امروزه این جلسات و جشنواره‌ها که رنگارنگ هم شده‌اند در کنار ناشرانی که انگار ناگهان روییده شده‌اند و بی‌مهابا کتاب شعر منتشر می‌کنند کارکرد دیگری به جریان ادبی حاصل از این دورهمی‌ها داده است. اگر پانزده سال قبل یک جشنواره باعث می‌شد تا شاعری مطرح شود و به واسطه آن بتواند کتابی منتشر کند امروز ناشرانی هستند که از هر شاعر ضعیف و دست چندمی کتابی را منتشر می‌کنند. در واقع امروز شاهدیم که انگیزه‌های شاعری است که تغییر کرده است و این مساله منجر به تغییر ماهیت کنگره‌های و محافل شعری شده است. طریقی در ادامه اظهارات خود صحبت از خطری به میان می‌آورد که این رویکرد تازه در حال رقم زدن آن است و می‌گوید: خطر اصلی در این است که امروزه ما تقریبا هر هفته در همه جای کشور جلسه و جشنواره شعر داریم. کیفیت‌ها فدای کمیت شده‌اند و این محافل نیز گاه برای برگزاری دست به سفارش دهی هم می‌زنند و دیگر هیچ کدام از آنها محمل و بستری برای معرفی شعر و شاعر نیستند و حتی مبدل به بستری برای گذران زندگی برخی نیز شده‌اند. نگرانی اصلی من این است که هدایای این جشنواره‌ها در بهترین حالت در حال دامن زدن به تولید خروار خروار کتاب متوسط شعر است که هیچ اتفاقی را برای شعر و شاعر و جامعه به همراه ندارد. سلوک جلسات شعر گم شده است علی داوودی مدیر دفتر شعر حوزه هنری نیز در این زمینه دیدگاه جالبی دارد. داوودی با اشاره به اینکه کمیت جلسات شعر را نباید مولد مساله بدانیم به خبرنگار مهر می‌گوید: مساله مهم در یک جلسه شعر، استادی است که باید با سخت‌گیری خاص خود به شاعر و شخصیت او شکل دهد. ما امروزه با مخاطب عامی مواجه هستیم که ذائقه ساده، غیرپیچیده، غیرفنی و دم‌دستی دارد و از قضا اوست که در حال تسلط بر جریان تولید ادبی در جامعه ماست و خود ما هم با رونق دادن به تولید و نشر این آثار در حال دامن زدن به در محاق ماندن آثار ادبی بدیع هستیم. داوودی می‌افزاید: کارکرد جلسات شعر در گذشته این بود که شعر را از دم دستی و عوامانه بودن نجات می‌داد و مکتبی بود برای آموختن سلوک شاعری اما امروز از موفقیت شاعر نه طی این سلوک که چاپ اثر شده و این تغییر معیارهاست که رفته‌رفته سمت و سوی بسیاری از تولیدات را نیز تحت تاثیر قرار داده و به سمت خود مایل کرده است. در تکمیل این اظهارنظر می‌توان به جلسات کم رمق و کم سر و صدای شعر این روزها هم نگاهی انداخت و به حرکت‌هایی که به تعبیر رهبر انقلاب از آنها آبی گرم نمی‌شود. حال اگر ادبیات هر کشور را سازنده مبانی و پایه‌های اندیشه و نگاه استراتژیک و جهان شمول آن کشور بدانیم، آیا غفلت از ثروتی ملی به نام شعر و ادبیات و خو کردن و تن دادن به مبانی و راه روش‌های مدرن و کم رمق ارتباطی امروز برای سمت وسو دادن به تولید کنندگان این عرصه، چیزی جز فرصت سوزی تاریخی و علنی ما می‌تواند معنی بگیرد؟ ]]> فرهنگی Tue, 05 Sep 2017 04:41:13 GMT http://arshnews.ir/vdci3rap5t1a352.cbct.html کمک هالیوودی‌ها به نفوذ کتاب‌های شنیداری در میان مردم http://arshnews.ir/vdchwinxx23nwkd.tft2.html به گزارش عرش نیوز به نقل از نیویورک تایمز، حضور در کتاب‌های شنیداری یا کتاب‌های صوتی برای چهره‌های مشهور هالیوودی خوشایند هم هست، آنها نیازی به گریم یا آراستن چهره و لباس خاص ندارند و می‌توانند با شهرت خود موجب پرفروش شدن این کتاب‌ها نیز بشوند. مریل استریپ یکی از علاقه‌مندان کتاب‌های کودکان است و از جمله کتاب‌های شنیداری که با صدای او وارد بازار کتاب شده کتاب «خرگوش مخملی» نوشته مارجری ویلیامز و «خیاط بندر گلوسستر» از نوشته‌های بئاتریکس پاتر نویسنده مشهورانگلیسی بوده است. سامویل ال جکسون بازیگر مشهور نیز بیش از همه با روخوانی انجیل به کمپانی «آی‌تون» کمک کرد. و لما دانهام، مارتا استوارت و رو پال نیز با هم کتاب «به سن و سالت نمی‌خوری... و دیگر قصه‌های پریان» نوشته شیلا نوینس را روخوانی کردند. نگاهی به فهرست کتاب‌هایی که با صدای هالیوودی‌ها شکل گرفته می‌تواند نشان دهنده خدمات متقابل سینما و کتاب باشد. «آنا کارنینا» نوشته لئو تولستوی نویسنده شهیر روسی که سال ۱۸۷۳ منتشر شد با صدای مگی جیلنهال خوانده شده‌است. «آنجا بودن» رمانی طنز نوشته یرژی کوزینسکی نویسنده لهستانی که سال ۱۹۷۰ منتشر شد، با صدای داستین هافمن خوانده شده است. ‌«مرگ با کراوات سفید» نوشته نایو مارش که سال ۱۹۳۸ منتشر شده توسط بندیکت کامبربچ روخوانی شده است. «شب هنگام» ششمین رمان مایکل کانینگام نویسنده آمریکایی برنده جایزه پولیتزر که سال ۲۰۱۰ منتشر شد توسط هیو دنسی خوانده شده است. «روزهای خطرناک دانیل اکس» نوشته جیمز پترسون نویسنده پرفروش آمریکایی که سال ۲۰۰۸ منتشر شد، توسط میلو ونتیمیگلیا خوانده شده است. «پایان رابطه» نوشته گراهام گرین نویسنده انگلیسی که سال ۱۹۵۱ منتشر شد توسط کالین فرث خوانده شده است. «داستان ندیمه» نوشته مارگارت آتوود رمان‌نویس و شاعر کانادایی که سال ۱۹۸۵ منتشر شد توسط کلر دنیس خوانده شده است. «کمدی انسانی» رمانی از ویلیام سارویان که سال ۱۹۴۳ منتشر شد توسط مگ رایان خوانده شده است. «عضوی از ازدواج» نوشته کارسون نک‌کولرز که سال ۱۹۴۶ منتشر شده توسط سوزان ساراندون روخوانی شده است. «خانم دالاوی» نوشته ویرجینیا وولف که سال ۱۹۲۵ منتشر شده توسط آنت بنینگ روخوانی شده است. «جمع دو تایی» نوشته کارولین ناپ که سال ۱۹۹۸ منتشر شده توسط هیلاری سوانک روخوانی شد. «گردنبند قرمز» نوشته سالی گاردنر که سال ۲۰۰۷ منتشر شده، توسط تام هیدلستون خوانده شده است. «زیر سقف آسمان» نوشته پل بولز که سال ۱۹۴۹ منتشر شده توسط جنیفر کانلی روخوانی شده است. «ترز راکن» رمانی از امیل زولا که اولین بار در سال ۱۸۶۷ منتشر شد توسط کیت وینسلت روخوانی شده است. «به سوی فانوس دریایی» نوشته شده توسط ویرجینیا وولف که اولین بار در سال ۱۹۲۷ منتشر شد، توسط نیکول کیدمن روخوانی شده است. «جادوگر شگفت‌انگیز شهر آز» نوشته فرانک باوم که اولین بار سال ۱۹۰۰ منتشر شد توسط آن هاتاوی روخوانی شده است. ]]> فرهنگی Tue, 05 Sep 2017 04:39:43 GMT http://arshnews.ir/vdchwinxx23nwkd.tft2.html همگی چشم به راهیم بیایی هرچند/ بدنت بی‌ سر و تو محسن دیگر شده‌ای http://arshnews.ir/vdcgtx9wuak9yt4.rpra.html به گزارش عرش نیوز به نقل از فارس، سمانه رحیمی از شاعران کشورمان در استقبال از پیکر شهید محسن حججی شعری سروده است. می رسد عطر گلاب گل پر پر شده‌ای بدن غرق به خون ، قامت بی سر شده‌ای سرت ای مرد سلامت ، سر بی تن شده‌ات شیر مردی که چنین شیعه ی حیدر شده‌ای! قدمت بر سر چشمان دل خسته‌ی ما که برای دلمان یار و برادر شده‌ای یک جهان غرق شد از بارش چشمان وطن و تو در وسعت این عشق شناور شده‌ای بازگرد از سفرت بی سرو بی جان و ببین روضه خوان دل غم دیده‌ی مادر شده‌ای از همان روز که سربند، سرت را بوسید انتخاب از طرف حضرت خواهر شده‌ای چه شد آن روز چه شد؟ وای عجب معرکه‌ای سر فدا کردی و بی سر تو چه سرور شده‌ای در بلندای نگاه تو در آن لحظه فقط کربلا بود و در این روضه مصور شده‌ای راز چشمان تو و صورت ماه تو چه بود؟ که چنین یک تنه دلداده و دلبر شده‌ای هر غزل را که ورق زد دل من، وصف تو شد شعر، سر دادی و خود قافیه گستر شده‌ای همگی چشم به راهیم بیایی هرچند بدنت بی سر و تو محسن دیگر شده‌ای انتهای پیام/و ]]> فرهنگی Thu, 31 Aug 2017 06:22:15 GMT http://arshnews.ir/vdcgtx9wuak9yt4.rpra.html همه آثار منتشر نشده «تری پراشت» نابود شد http://arshnews.ir/vdcfj0dmvw6d1ja.igiw.html به گزارش عرش نیوز به نقل از فارس، تمام آثار منتشر نشده «تری پراشت» که بر روی درایو کامپیوترش ثبت شده بودند طبق وصیت او در وسط جاده گذاشته شده و غلطک بزرگ آسفالت از روی آنها گذشته و برای همیشه از بین رفتند. تری پراشت سال 2015 درگذشت و امسال پس از برپایی نمایشگاهی از آثار این رمان‌نویس تمام آثار منتشر نشده‌اش طبق وصیت خود وی ازبین رفت. پراشت که بخاطر آثار سراسر رنگی هجوآمیزش معروف بود در ماه مارس 2015 پس از یک دوره طولانی بیماری آلزایمر درگذشت. پس از مرگش، نیل گیمن همکار و دوست نزدیک پراشت در مصاحبه با مجله تایمز گفت:"پراشت آرزو داشت که هرآنچه که تا لحظه مرگش نوشته بود و منتشر نشده بود را که در حافظه کامپیوترش بود را در وسط یک جاده بگزارم که یک غلطک بزرگ آسفالت از روی آن بگزرد و همه آنها را ازبین ببرد که به این وصیت و خواسته او جامه عمل پوشاندیم. انتهای پیام/ ]]> فرهنگی Thu, 31 Aug 2017 06:20:39 GMT http://arshnews.ir/vdcfj0dmvw6d1ja.igiw.html